[평신도 신학강좌] 예수는 누구인가

(47) 가상 제8언

예수님은 십자가에 달려 있는 동안 일곱 가지 말씀을 하셨다. 가상칠언(架上七言)이다. 가상칠언은 사복음서 내용을 모두 모은 결과다. 누가복음에 3개, 요한복음에 3개, 마태와 마가복음에는 같은 내용인데 1개다.

누가복음의 세 마디가 이렇다. “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다, 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라, 아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다.” 요한복음의 세 가지 내용을 보자. “여자여 보소서 아들이니이다 … 보라 네 어머니라, 내가 목마르다, 다 이루었다.” 마태복음과 마가복음은 똑같이 예수님의 절규를 기록하고 있다. “엘리 엘리 라마 사박다니- 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까!”

누가복음과 요한복음에는 예수님의 신적인 모습이 잘 드러나 있다. 십자가에 달려 목숨이 끊어져 가는 시간에도 다른 사람을 배려하신다. 자신을 십자가에 못 박은 사람들을 용서하시고, 마음을 여는 사람에게 구원을 선포하시며, 육신의 어머니 마리아를 제자 요한에게 부탁하신다. 이에 비하면 마태와 마가복음에서 예수님은 처절하게 인간적이다. 고통당하며 몸부림친다. 왜 나를 버리셨느냐고 하늘 아버지께 부르짖는다. 그런데 바로 이 장면과 연관된 발언에서 구원의 비밀이 드러난다. 아버지는 아들을 버리신다. 아들은 고통스러워하면서도 아버지의 뜻에 순명한다. 이 거룩한 음모에서 인류 구원이 이루어진다.

이런 눈으로 마가복음을 찬찬히 읽어보면 예수님이 십자가 위에 달려 계실 때 발언하신 내용이 일곱 외에 하나 더 있다. 말하자면 ‘가상 제8언’이 된다. 15장 37절이다. “예수께서 큰 소리를 지르시고 숨지시니라.” 숨을 거두실 때 말씀하신 소리다. 구체적인 내용은 없다. 말하자면 그저 비명이다. 그러나 이 발성도 분명히 예수님이 십자가 위에 계실 때 하신 말씀이다. 마태복음도 이것을 기록하고 있다. 마태복음 27장 50절을 보라. “예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시니라.”

알 수 없는 큰 소리는 구원의 거룩한 음모와 연관하여 매우 중요하다. 하늘 아버지가 실제적으로 아들을 버렸다. 아들은 삼위일체의 신비 안에서 영원부터 영원까지 아버지와 하나이시다. 아들로서는 아버지에게서 분리되는 것이야말로 최대의 고통이었다. 한 번도 겪어보지 못한 일이었다. 존재와 비존재, 영원과 시간을 포함한 모든 흐름에서 아주 특별하고 유일한 사건이었다. 아버지와 아들 갈라지다! 아들은 이 고통을 견디다 못해 몸에서 생명이 떠나가는 그 순간에 큰 비명을 지르신다. 그런데… 아버지는 어떠셨을까? 성경에 하늘 아버지의 고통은 표현돼 있지 않다. 분명, 아들보다 더하셨을 것이다. 사람 말로는 결코 표현할 수 없었을 것이다.

알 수 없는 큰 비명을 지르시는 예수님은 얼핏 생각하면 인류의 구세주답지 못하다. 의연하게 죽음을 맞이하지 못하니까. 그러나 바로 이 장면에서 인류의 죄가 얼마나 깊은지 잘 드러난다. 그 죄를 해결하시는 하늘 아버지와 아들 그리스도의 사랑이 얼마나 큰지 분명히 보인다. 마가복음을 묵상하며 예수의 길을 따라가면서 15장에서는 구절마다 골이 깊었다. 깊은 골마다 뜻이 가득했고 예수님의 흔적이 선명했다. 어떤 날은 하루 내내 한 절에 푹 잠겨 있었다. 신학자 선배에게 메일을 띄웠다. “선배, 말씀이 달다는 것이 무엇인지 알 것 같아요.”

지형은 목사 (성락성결교회)