인간은 자신의 눈만으로는 자신의 얼굴을 볼 수 없는 존재다. 자신의 얼굴을 보려면 거울이 필요해진다. 보편적 인식을 지향하는 철학은 우리 인생에서 자신의 존재방식에 대해 거울과 같은 역할을 해줄 수 있다. 자기중심적으로

습관적으로 ‘나는 뒤끝 없는 사람이야’라는 말을 하는 사람들이 있다. 그런데 그 사람들이 이런 말을 하게 되는 이유는 무엇일까. 아마도 주변 사람들의 뒤끝 때문에 불편했던 경험이 있기 때문일 것이다. 자신의 언행이 타인에

우리 집에는 철학박사가 또 한 명 있다. 철학박사 부부는 부부싸움을 어떻게 할지 상상이 되시는가. “앞말과 뒷말이 논리적으로 양립 가능해?” “당신 어디 가서 철학한다고 말도 하지 마!” 뭐 이런 대사들이 오고 간다고 보면

영화 ‘퍼펙트게임’(감독 박희곤)은 프로야구사에 길이 남는 명승부를 펼친 최동원 투수와 선동열 투수의 실화를 바탕으로 한 영화다. 최동원의 갈라진 손끝에 후배 선동열이 접착제를 발라주며 걱정하는 장면으로 시작한다. 서

비판과 비난은 무언가 다른 것 같기는 한데 어떻게 다른지 설명하라고 하면 뭐라고 해야 할지 막막해지기 쉽다. 기본적으로 합리적 근거를 가지고 하는 지적은 비판이고 합리적 근거가 없이 하는 지적은 비난이다. ‘합리적 근거

2012년에 제작된 미국 영화 ‘원데이’는 남녀 주인공이 매해 7월 15일을 어찌 지내는지를 보여주는 방식으로 구성돼 있다. 첫해엔 연인이 되려다 말고 그다음 해엔 친구가 돼 이사를 도와준다. 그 이후 둘은 사실은 서로 좋아하

사람을 수단이 아닌 목적으로 대해야 한다는 칸트의 언명은 유명하다. ‘목적으로 대한다’는 건 관계에서 상대방이란 존재 자체, 상대방과의 관계 자체만을 목적으로 한다는 뜻이다. 그 사람을 알아두면 도움을 받을 듯해서, 혹

누구나 자신은 합리적인 존재라고 생각한다. 그렇지만 우리는 많은 사람들이 스스로 생각하는 것보다 합리적이지 않음을 경험한다. 이를 의식하고 보면 나 역시 내 생각만큼 합리적이지 않음을 인정할 수밖에 없다. 나 또한 나의

조동화 시인의 시 ‘나 하나 꽃 피어’에는 ‘나 하나 꽃 피어 풀밭이 달라지겠냐고… 나 하나 물들어 산이 달라지겠냐고 말하지 말아라’라는 구절이 있다. 나 하나 꽃 피어 풀밭이 달라지겠느냐고 묻는 그 마음은 무엇일까? 자

우리나라 사람들이 자주 쓰는 말 중에 ‘좋은 게 좋은 거지’라는 게 있다. 이 말에는 ‘상황을 불편하게 만들면서까지 옳고 그름을 가리지 말고 넘어갑시다’의 메시지가 담겨 있다. 이 말을 자주 사용하는 사람들은 ‘원칙을 어