기독교복음선교회(통칭 JMS) 총재 정명석씨의 여신도 준강간 혐의와 관련해 피해자의 전 연인은 재판에서 과거 피해자가 ‘정씨가 진짜 메시아라면 어떻게 하느냐’며 혼란스러워했다고 증언했다.
홍콩 국적 여신도 A씨(28)의 전 연인인 B씨(27)는 7일 대전지법 제12형사부(재판장 나상훈) 심리로 열린 준강간, 강제추행 등 혐의로 구속 기소된 정씨에 대한 재판에 증인으로 출석했다.
B씨는 A씨가 자신과의 통화를 주변 사람들이 알게 될 것을 우려해 언니(함께 지내던 여성)가 옆에 있을 때는 주로 영어로 대화를 나눴다고 증언했다. JMS에서 여성 신도들이 다른 남자와 대화조차 금지한다는 얘기를 듣고 생각해낸 방법이라고 부연했다.
B씨는 “처음엔 지인의 일인 것처럼 얘기하다가 2021년 7월 말쯤 차 안과 월명동 건물 안, 피팅룸, 동굴 등에서 정씨에게 당한 성폭력 피해 사실을 털어놨다”며 “피해자는 이것이 사랑인지, 혹은 하느님이 이 사람을 통해서 자기를 사용하는 것인지 혼란스러워했다”고 진술했다.
이어 “제가 듣기에는 성폭행을 당한 것이 분명해 홍콩으로 돌아가기 전 마지막으로 인사를 하기 위해 정씨를 만난다기에 말렸지만, 옆에 언니들이 있어서 어쩔 수 없다고 했다”며 “그럼 증거라도 남기라고 조언했고, 그렇게 녹취록을 확보해 전달받았다”고 말했다.
검찰이 ‘피고인이 메시아라 거부할 수 없었고, 그렇게 하는 것이 사랑받는 거라고 했다고 진술했는데 그런 말을 들은 적이 있냐’고 묻자 B씨는 “그렇다”고 답했다.
정씨 측 변호인은 A씨가 경찰에 제출한 녹취파일이 원본이 아니어서 증거 능력이 없다며 채택에 부동의한 상황이다.
변호인은 B씨에 대한 반대심문에서 A씨가 결정적인 증거가 담긴 휴대전화를 왜 바꿨는지를 집중 추궁했다. 변호인이 ‘고소인 A씨가 증인의 조언에 따라 당시 상황을 녹음했다면 전화기를 바꿀 이유가 없지 않으냐’고 묻자 B씨는 “저한테도 음성 파일을 보내고 홍콩에 있는 친구에게도 보냈는데, 왜 전화기를 바꾸면 안 되느냐”고 반문했다.
‘성폭행 피해를 봤다면 DNA 채취가 우선인데 왜 병원에 가서 검사를 받아보라고 하지 않았느냐’는 변호인의 물음에는 “경찰에 신고하라고 했지만, 피해자는 혼란스러워했고 주저하는 상황이었다”고 답했다.
변호인이 ‘고소인에게 왜 반항하거나 거부 의사를 표시하지 않았는지 물어보는 게 맞지 않느냐’고 묻자 B씨는 “그건 2차 가해다. 피해자 탓으로 들릴 수 있어서 묻지 않았다”고 반박했다. ‘만난 지 얼마 되지 않아 증인에게 다른 남자에게 성폭행당했다는 말을 한 게 이상하지 않으냐’는 질문에는 “그게 왜 납득이 안 되는지 모르겠다”고 받아쳤다.
변호인은 “넷플릭스에 방영돼 국민적 관심사가 많은 것은 알지만, 무죄 추정의 원칙도 지켜져야 한다”면서 방어권을 행사할 수 있도록 피고인 측 증인신문에 충분한 시간을 달라고 재판부에 요청했다. 재판부는 정씨의 구속 만료 시점이 다음 달 말까지인 만큼 변호인 측이 요청한 16명의 증인을 모두 채택하기는 어렵다는 입장이다.
재판부는 오는 21일 변호인이 신청한 증인을 집중 심리한 뒤 이달 말이나 내달 초 피해자들에 대한 신문을 이어갈 예정이다.
한편 정씨 측 변호인이 증인으로 신청했던 독일 국적 여성은 수사단계에서 진술을 번복해 증인에서 제외됐다. 검찰에 따르면 이 여성은 피해자 신분으로 고소장을 접수하는 방안을 검토하고 있다.
정씨는 2018년 2월부터 2021년 9월까지 17차례에 걸쳐 충남 금산군 진산면 월명동 수련원 등에서 A씨를 추행하거나 성폭행하고, 2018년 7월부터 그해 말까지 5차례에 걸쳐 금산 수련원에서 호주 국적 C씨(30)의 특정 신체 부위를 만진 혐의로 구속 기소됐다. 정씨는 자신을 메시아로 칭하며 신도들을 세뇌한 뒤 이 같은 범행을 저지른 것으로 조사됐다.
정씨 측은 피해자들은 성적으로 세뇌되거나 항거불능 상태가 아니었으며, 자신은 ‘신이 아니고 사람’임을 분명히 했다며 혐의를 부인하고 있다. 앞서 정씨는 신도 성폭행 등 죄로 징역 10년을 선고받고 복역한 뒤 2018년 2월 출소했다.
권남영 기자 kwonny@kmib.co.kr
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