고령화와 인구감소 등으로 열악한 환경 속에 있는 농어촌 교회를 섬기는 목회자들이 자신의 은퇴 이후를 준비하기란 쉬운 일이 아니다. 그런 상태로 사역을 마치면 생활의 공백, 관계 단절, 심리적 외로움에 직면한다. 시골의 외

‘1인 가구 전성시대’다. 약간의 과장을 보태 한 집 걸러 한 집이 혼자 산다. 행정안전부 통계에 따르면 지난 5월 기준 약 42%가 1인 가구다. 홀로 지내는 일상은 외로움을 넘어 특히 고령자에게 생존을 위협하는 요인이 되기도

“목사니~임. 안녕~하세요~.” 형광 저지를 입은 염슬찬(30) 선수가 지난 11일 인천국제벨로드롬에서 고재일 목사에게 무심한 듯 인사를 건넸다. 고 목사도 “슬찬아 잘 지냈지”라며 손을 흔들어 답했다. 2023년 항저우 아

“중학생 때까지 제 이름도 못 쓰던 한 아이는 인문학을 공부하며 노래에 관심을 갖게 됐고, 지금은 서울 홍대거리에서 노래를 부르며 가수를 꿈꾸고 있습니다. 어릴 적 부모님의 폭력으로 방황하던 다른 친구는 저 같은 시나리

미성년 자녀를 홀로 양육하는 한부모가족이라면 으레 모자(母子) 가정을 떠올린다. 하지만 상대적으로 수가 적을 뿐 엄연히 존재하는 부자(父子) 가정들이 있다. 여성가족부 ‘2024년 한부모가족 실태조사’에 따르면 한부모가족

두 팔 모두 검은색 문신으로 뒤덮인 한 사내가 두꺼운 손을 모아 깍지를 꼈다. 눈을 감은 그의 입에서 나온 말은 다름 아닌 오늘 하루를 허락하신 하나님께 드리는 감사 기도였다. 그 옆엔 또 다른 문신의 청년이 있는가 하면, 길

사회적 고립감이 심각한 시대, 서로 돌보는 일은 한국교회를 향한 시대적 요청이다. 국민일보는 '서로돌봄'을 주제로 한 연중 기획 1부 '돌봄은 삶'에서 이웃을 돌봄으로써 사랑받는 교회, 돌봄을 받던 이가 돌보는 자가 된 사례 등

장애인 사역을 흔히 ‘밑 빠진 독에 물 붓기’에 비유한다. 공은 많이 들여야 하지만, 변화는 거의 느껴지지 않거나 매우 더디기 때문이다. 그러나 깨진 독에도 꾸준히 사랑을 부으면 언젠간 채워진다는 믿음으로 10년 넘게 장애

20대 후반의 손예솔(가명)씨는 10년 전 부모의 이혼으로 가정 밖을 전전하다 원치 않은 임신으로 자살까지 생각할 정도로 크게 절망했다. 그러나 낙태 대신 출산을 결심했고, 교회 공동체에서 신앙생활을 시작했다. 이후 피나는

환자와 봉사자. 둘을 떠올리면 후자는 도움을 주며, 전자는 도움을 받는 모습이 자연스레 그려진다. 그런데 신학생 시절부터 백발이 성성한 중년이 될 때까지 오랜 시간 ‘한센인의 섬’ 소록도를 방문하는 이한덕(65) 목사와 한