그리운 목사님의 모습을 떠올려 본다. 목사님의 눈은 늘 물기에 젖어 있었다. 국가와 민족의 안녕을 염려하는 근심의 눈물이 고여 있는 듯 하였다. 일류의 죄 짐을 상징하는 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르시던 주님께 너무

산사(山寺)의 푸른 자연과 고풍스러움은 불교의 매력이다. 거기다 풍경과 종소리는 어떤가. 산사에서 듣는 바람 소리는 구도자의 마음을 가라앉힌다. 오죽하면 ‘소리 공양(供養)’이란 말이 다 있을까. 거기다 풀향과 차향(茶香)

이스라엘과 팔레스타인은 여전히 뜨겁고 불편한 관계를 지니고 있다. 1948년 이스라엘 국가가 설립되기 이전부터 이 땅에 살던 이들과 유대인들은 서로 불편해 했다. 과거 팔레스타인은 영국의 통치하에 자치령으로서 존재했었다.

“내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”(빌 4:13) 영적 육적으로 성할 날이 없었던 나의 삶은 40세를 전후해 완전히 바뀌었다. 유명한 무당 시어머니를 7년간 모시며 불교에 적을 두었고 교회 문턱엔 가

최광희 행복한교회 목사·신학박사·17개광역시도악법대응본부 사무총장 우리가 씨앗이라고 할 때 흔히 곡식이나 채소의 씨를 의미한다. 물론 넓은 의미에서는 수컷 동물의 정자(精子)도 씨에 해당한다. 다만 정자는 씨라고

“나사렛 예수 그리스도의 이름으로 명하노니 흑암의 세력은 당장에 이 성전에서 그물을 거두고 떠나갈지어다, 떠나갈지어다!” 마치 마귀가 내 앞에 서 있기라도 한 듯, 나는 있는 힘껏 소리를 지르며 성도들을 덮친 그 어

남이 보지 못하는 것을 보고 생각지 못한 것을 생각한다면 다르게 사는 힘을 가진 것이다. 본다는 것은 힘이다. 척 보면 안다는 말은 시력이 아니라 실력이다. 안 봐도 안다고 하는 것은 눈으로 본 게 아니라 머리로 읽었다는 얘

우리는 하나님의 형상대로 만들어진 존재이자 하나님처럼 일하는 존재다. 즉 하나님의 창조 사역에 동참하는 일꾼으로 지음 받았다. 여기서 우리가 중요하게 생각해야 할 건 ‘일과 노동은 하나님이 우리에게 축복으로 주신 소명

팬데믹 기간 동안 미국인을 가장 많이 죽게 만든 원인은 코로나바이러스가 아니라 마약이었다. 그 중 1위를 차지한 마약이 펜타닐이었다. 펜타닐은 그 자체로는 합법적인 의약품이며 정식 의료용 진통제로 허가받은 마약이다. 시

열왕기상 21장에 보면 나봇의 포도원을 갈취한 아합 왕을 심판한 이야기가 나온다. 아합을 하나님의 심판대 위에 서도록 만든 문제의 본질은 무엇일까. 가끔 교인들에게 이런 질문을 할 때가 있다. “여러분, 부자와 가난한 자