직장에서 근무할 때와 퇴근 후 정체성이 다르고 SNS를 할 때와 일상의 정체성이 다르다. 분리된 정체성을 갖게 된 현대인들의 ‘나 자신’은 이제 단수가 아닌 복수가 됐다. 서울대 김난도 교수는 2020년 소비 트렌드를 정리한 ‘

옥한흠 목사님이 사랑의교회를 담임하실 때 부교역자 생활을 했다. 제자양육의 열매가 왕성하게 나타났다. 그리고 그것을 학문적으로 뒷받침하기 위해 미국 유학의 청운까지 품게 됐다. 그 원동력은 서울 내수동교회 대학부인 ‘

서울 금천구 신일교회(이권희 목사)는 1971년부터 50년 넘게 지역을 지켜온 교회다. 교회 성도들은 독산동 인근에서 주민들을 섬기고 가진 것을 기꺼이 베푸는 일에 익숙하다. 지난 22일 교회에서 만난 이권희(58) 목사는 성도들

정필도 수영로교회 원로목사는 ‘기도 선교 청빈 행복’이라는 신앙 유산을 남겼다. 수영로교회는 정 목사가 21일 별세 직전 병상에서 성도들에게 “적당히 살지 말고 믿음으로 살라”고 유언했다고 23일 밝혔다. 정 목사를 기리

1978년 서울 내수동교회 대학부 여름 수련회를 마친 어느 날이었다. 형님(오정현 사랑의교회 목사)이 이런 제안을 했다. “정호야, 작년에는 내가 아버지께서 담임하시는 부산가야제일교회 여름성경학교를 인도했다. 올해는 네가

‘무릎 목회’로 잘 알려진 부산 수영로교회 설립자 정필도(사진) 목사가 21일 별세했다. 향년 82세. 정 목사는 지난달 24일 급성폐렴으로 병원에 입원해 지금까지 치료를 받아왔다. 장례는 부산성시화운동본부장(葬)으로 치러지

‘강해 설교 전문가’로 널리 알려진 화종부(61) 남서울교회 목사가 성도들에게 늘 강조하는 것이 있다. 자신의 연약함을 실패로 생각하지 말고 그것이 하나님의 크심을 보여주는 통로라고 생각해야 한다는 사실이다. 은혜를 받으

“담임 목회 9년 차다. 목회 매너리즘에 빠지기 쉬울 때다. 좋은 선배, 동료 목사들과 함께 목회의 본질을 나누면서 우리 교회 상황에 맞는 새로운 목회를 고민하기 위해 참가하고 있다.” 오원석(52) 서울 신용산교회 목사는 16

성경은 교회와 기독교인에게 “세상의 빛과 소금”(마 5:13~16)이라고 했다. 가상공간인 메타(Meta)와 현실 세계인 유니버스(Universe)의 합성어인 메타버스는 성경 속 세상이 지금은 어디인가를 묻고 있다. 코로나19는 이 질문의

1976년 봄바람이 불 때 서울 총신대학의 배지를 달았다. 그러나 그 배지가 결코 예비 목회자로서 소명을 불타오르게 하지는 못했다. 장학생 선발시험으로 입학한 것은 은혜였지만, 자동으로 신앙 성숙의 열매를 맺지는 못했다.