23년 전 목회를 시작했을 때 나는 존 파이퍼 목사가 쓴 ‘나의 목회자 형제들에게’에서 큰 도움을 받았다. 내 속의 모든 것이 목사는 성경을 진지하게 공부하고 속임수나 오락, 세상 비위를 맞추는 목회 모델을 피하라는 파이퍼

한때 학교에 적응하지 못해 방황하던 아이들이 있다. 학업 스트레스, 학교 폭력, 가정의 어려움 속에서 길을 잃거나 남들보다 더디다는 이유로 학교가 힘겨웠다. 그랬던 이들이 사랑과 신앙 안에서 교육하는 학교를 만나 변화를

서울 동작구 강남교회(고문산 목사)에 출석하는 결혼 예정자와 미혼 청년들이 2월 말부터 지난 6일까지 열린 결혼예비학교에 참석한 수료증을 받은 뒤 기념촬영을 하고 있다. 아래 사진은 결혼을 앞둔 성도 커플이 축하 받는 장면

“서울대를 거쳐 미국 하버드대에서 박사 학위를 받은 당신은 한국서는 베스트셀러 작가고 인도네시아선 종합대학 설립자다. 범인(凡人)이 이룰 수 없는 성과를 시종일관 ‘하나님이 다 한 일’이라고 하니 솔직히 이해되지 않는

세상엔 약점만 있는 사람도, 강점만 있는 사람도 없다. 중요한 건 하나님께서 주신 재능을 자신의 강점으로 승화시키고 이를 삶에 적용하는 것이다. 저자는 삶의 주체인 나를 중심으로 5가지 핵심 역량(자기 인식, 자기 관리,

결혼을 준비하는 크리스천들에게 ‘스드메’(스튜디오, 드레스, 메이크업)보다 더 중요한 것은 무엇일까. 이 책은 결혼 준비의 핵심이 ‘성경적 세계관 정립’이라고 말한다. ‘창조-타락-구속’ ‘하나님의 언약’과 ‘하나

“기뻐하라. 축복의 문이 열리는 시작점이 바로 고난을 만난 오늘이다.” 책의 목차를 두 페이지 넘겼을 때 나오는 저자의 호기로운 외침이다. 무일푼 전도사였던 그가 지역의 거점이 되는 100평(330㎡) 공유교회를 일궈가는 여정

이단은 교회와 선교지의 피할 수 없는 문제다. 그들은 성경을 교묘하게 왜곡해 구별을 어렵게 한다. 대전도안교회 목사이자 바이블백신센터 원장인 저자는 마태복음 24장을 인용해 “이단은 예수님이 오실 때가 가까울수록 더 흥

이규현 부산 수영로교회 목사가 창세기의 요셉 이야기를 고난의 여정으로 풀어냈다. 저자는 책 전체에 걸쳐 요셉 스토리를 소재로 다루고 있지만 인물에 주목하지 않는다. 오히려 하나님이 어떻게 역사하시고 무슨 일을 하시는가

칼뱅주의는 익히 들은 이름인데 신칼뱅주의(Neo-Calvinism)는 조금 낯설다. 국내에선 ‘개혁 신학’이란 용어는 자주 사용하지만, 칼뱅주의는 잘 사용되지 않는다. 신칼뱅주의는 더더욱 그렇다. 책은 이들이 표방하고 제시하는 개