코로나19는 교회의 성인공동체뿐 아니라 교회학교에도 직격탄을 날렸다. 만남과 나눔의 기회가 차단되면서 신앙교육이 약해졌다. 교회학교 출석 인원도 많게는 70%까지 떨어졌다. 그 가운데서도 ‘믿음의 끈’을 놓지 않게 만들려는

‘새내기’ 목사들이 코로나19의 어려움 속에서도 주님의 희망을 전할 것을 다짐했다. 기독교대한성결교회(기성·총회장 지형은 목사)는 5일 서울 성동구 성락성결교회에서 성결인대회 및 목사안수식을 열고 92명의 목사를 배출했

지난 한 해 동안 영어권 예배 공동체에서 가장 인기 있는 설교 주제는 부활·종말론이었던 것으로 나타났다. 또 설교에서 가장 많이 인용된 성경 구절은 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사…”로 시작하는 요한복음 3장 16절이었

1990년 겨울 옥한흠 목사님께서 부르셨다. “오 목사, 그동안 사랑의교회에서 부교역자로 수고했네. 이제 목회 안목을 넓힐 때이니, 해외로 유학 가서 더 많은 것을 배웠으면 좋겠네.” “예?” 전혀 예상 못했던 제안이었다.

코로나19 바이러스가 휩쓸고 간 지난 2년은 무료 급식봉사 단체들에도 도전의 시간이었다. 자원봉사자 수는 코로나 전보다 절반 넘게 줄어든 반면 무료급식 수혜자는 늘었다. 코로나 팬데믹 3년째, 한국의 대표적인 무료 급식봉사

‘목사 신학자’(The Pastor Theologian)란 정체성이 있다. 목사가 신학자였고 신학자가 목사였던 때, 목회자를 가리키는 말이었다. 목사는 교회를 이끌어가는 신학자이면서 영혼을 돌보는 목양자였다. 백금산(59) 목사는 목사 신

코로나 상황에 개척한 성도 6명 교회는 어느새 등록 교인 76명의 작지만 강한 교회가 됐다. 이 교회는 소속 교단인 기독교한국침례회(기침·총회장 고명진 목사)가 지난해 12월 시작한 ‘100만 뱁티스트 전도운동’의 1호 수상자

직장에서 근무할 때와 퇴근 후 정체성이 다르고 SNS를 할 때와 일상의 정체성이 다르다. 분리된 정체성을 갖게 된 현대인들의 ‘나 자신’은 이제 단수가 아닌 복수가 됐다. 서울대 김난도 교수는 2020년 소비 트렌드를 정리한 ‘

옥한흠 목사님이 사랑의교회를 담임하실 때 부교역자 생활을 했다. 제자양육의 열매가 왕성하게 나타났다. 그리고 그것을 학문적으로 뒷받침하기 위해 미국 유학의 청운까지 품게 됐다. 그 원동력은 서울 내수동교회 대학부인 ‘

서울 금천구 신일교회(이권희 목사)는 1971년부터 50년 넘게 지역을 지켜온 교회다. 교회 성도들은 독산동 인근에서 주민들을 섬기고 가진 것을 기꺼이 베푸는 일에 익숙하다. 지난 22일 교회에서 만난 이권희(58) 목사는 성도들