한국은 명실공히 다문화 사회다. 법무부가 집계한 국내 체류 외국인 수는 지난해 265만여명으로 역대 최대를 기록했다. 같은 해 통계청 국내 총인구(5175만여명)와 대비하면 100명 중 5명이 외국인인 셈이다. 하지만 우리 사회가 외

저는 대학 시절 기독 동아리 한국기독학생회(IVF)에서 활동하며 주님을 처음 인격적으로 만났습니다. 그때의 만남은 참 뜨거웠지만 결혼 후 일상에 치이다 보니 어느새 점점 하나님을 잊어갔습니다. 신앙이 멀어진 채 살던 어느 날

최근 대전 서구의 동행한빛교회(이달훈 목사) 앞 무인 생수 전도 냉장고에서 한 행인이 물을 꺼내 가고 있다. 아래 사진은 다양한 종류의 물이 담긴 냉장고. 교회는 코로나19 팬데믹 이후 직접 접촉 부담이 적은 전도 방법으로 생

가히 ‘한국 이단 팬데믹’이라 할 만하다. 한국에서 태어난 이단·사이비 종교단체가 한류를 타고 성공적으로 세계화하고 있다는 문제의식에서 책은 시작된다. 한국인 교주가 신격화되고, 한국어로 된 비성경적 이단 교리가

낯선 땅을 살아내는 이들에게 보낸 베드로의 편지를 깊이 있게 풀어낸 책이다. 저자는 “뿌리를 깊이 내릴수록 떠날 준비도 단단해진다”고 조언한다. 앞서 데살로니가전서와 요나서를 다룬 ‘하나님나라로 읽는 성경’ 시

우리는 종종 교회를 ‘마음 맞는 사람들의 모임’으로 여긴다. 그러나 신약학자 스캇 맥나이트는 이런 ‘비슷함의 공동체’가 오히려 하나님을 욕되게 할 수 있다고 경고한다. 예수께서 부르신 교회는 서로 다른 삶의 자리에

“왜 하필 나에게….” 누구나 한 번쯤 가슴 깊숙이 품어본 절규일 것이다. 예기치 못한 시련 앞에서, 이해할 수 없는 상실 앞에서, 우리는 하늘을 원망하며 묻는다. 고난 앞에서 때론 믿음마저 흔들리고 하나님의 침묵 속에 혼자

“하나님과 소통하는 ‘기도의 언어’는 외국어와 비슷하다. 모국어와 달리 따로 배워야 한다.” 신간 ‘예배자의 기도’(바람이불어오는곳)를 펴낸 장준식(52) 미국 실리콘밸리 세화교회 목사가 국민일보와의 인터뷰에서 자주

일본에서 ‘경영의 신’으로 불리는 기업가이자 경영철학자인 저자의 인생 철학이 담겼다. 인생을 결정하는 핵심 요소는 ‘마음속에 품은 뜻’이다. 저자는 “그저 ‘무엇인가를 이뤄보겠다는 생각’으로부터 모든 것이 시작

인도네시아 수도 자카르타 수카르노하타 국제공항에서 30㎞가량 떨어진 탕에랑 시타날라 마을에는 한센인들이 모여 산다. 1951년부터 형성된 이 마을에는 1400여명의 한센인이 거주한다. 이중 300여명은 완치됐지만, 차별로 인해