이 땅에서 기업가로 살아간다는 존재이유는 무엇일까? 역사가 폴 존슨에 따르면 목수로서 가족과 이웃을 위해 조그만 비즈니스를 하셨던 예수님의 일을 모범으로 삼았던 기독교 수도원 공동체에서 기업(企業, company)의 본래 의미

“그 이후 나는 저물고 있었다. 행복을 탐낸다는 것이 죄악처럼 두려운 오월.” 시인 고정희의 시 화육제별사(化肉祭別詞) 한 토막이다. 역사의 아픔과 내면의 슬픔이 깊이 결탁된 시의 한 문장을 음미한다. 한 시대를 신앙의 눈으

호머의 ‘오디세이’는 오디세우스라는 사람의 방랑과 모험을 그린 작품이다. 트로이 전쟁을 마치고 고향을 향해 배를 띄우는 오디세우스에게 ‘사이렌’을 조심하라는 경고가 내린다. 사이렌은 아름다운 처녀 얼굴에 새의 몸을 하

지난해 경제협력개발기구(OECD)의 ‘더 나은 삶 지수(Better Life Index)’에 비춰진 대한민국의 자화상은 어땠을까. 금년 30-50클럽 가입을 눈앞에 둔 대한민국의 1인당 소득 순위는 올랐지만 삶의 만족도는 떨어졌다. 특히 ‘누군

아들을 군에 보낸 후의 경험이다. 훈련병 시절 “군대에서 무엇을 배웠냐”고 물었다. “첫째 세상에 참으로 다양한 사람들이 있다는 것과 둘째 참는 것”이라고 답했다. 시간이 지나 나름 군생활에 적응이 된 것 같아 다시 물어보

2018년, 새로운 시간이 열렸다. 그가 우리의 잠과 인생을 다시 깨었다. 새해 타임캡슐은 우리의 고유한 삶으로 다시 귀환했다. 시간의 의미를 헤아린다. 시간은 각자에게 반복 불가능한 유일한 가치를 지닌다. 그러나 너무나 보편적

성서에는 세 가지의 창조가 나온다. 첫째는 ‘태초의 창조’, 즉 원 창조다. 둘째는 ‘계속되는 창조’, 즉 현재의 창조다. 셋째는 ‘새 창조’, 즉 창조의 완성이다. 태초의 창조로 시간이 시작된다. 하지만 창조는 거기에서 끝나

진부한 말인데, 송구영신(送舊迎新)의 시간이다. 이런 질문을 다시금 던져보는 것이 삶을 깨우는 데 좋다. 어디로 가는가? ‘어디로 가는가,/ 마음 말이다/ 이전인가, 나중인가// 마음 가는 쪽으로/ 삶도 간다// 과거로는/ 생각은

오늘날 한국교회가 비판의 대상이 되고 있는 것은 무엇보다도 교회가 교회답지 못함 때문이다. 그것은 곧 신앙인들의 신앙인답지 못한 신앙과 삶 때문이기도 하다. 종교개혁 500주년에 맞는 2017년 성탄절, 신앙인들은 자신의 신앙

‘인생은 살기 어렵다는데, 시가 이렇게 쉽게 쓰여지는 것은 부끄러운 일이다.’ 올 해 탄생 100주년이 되는 시인 윤동주(1917-1945)의 마지막 시, ‘쉽게 쓰여진 시’입니다. 이 시를 쓰고 한 달 뒤, 윤동주는 일본 경찰에게 체포