이영은 목사 서울 마라나타교회(국제독립교회연합회) 주인이 종들에게 돈을 맡기고 떠납니다. 한 달란트는 일꾼의 15년간 월급이니 다섯 달란트, 두 달란트는 거액 입니다. 다섯 달란트 두 달란트 받은 사람은 이것으로 장

1980년대 노동자의 삶은 열악하기 그지없었다. 강도 높은 업무에다 임금체납 산업재해 직업병 등에 노출되면서도 노동자의 권리 찾기는 하늘의 별따기였다. 하지만 이 같은 현장 한복판에서 ‘민중교회’를 세워 노동자를 보듬고

초대 교회의 사회문화적 맥락을 알아야 성경 본문을 오해 없이 이해할 수 있다는 제언이 나왔다. 현대인에게 익숙한 문맥보다 성경이 쓰인 당시의 문화적 배경이 중요하다는 주장이다. 국내외 신학자들은 성경 속 사람들이 살았던

“지금 한국교회의 가장 큰 문제는 영적 좌절감입니다. 특히 차세대 목회자들의 절망이 무섭습니다. (이곳저곳에서 들리는) ‘안 된다’ ‘힘들다’ ‘못하겠다’ 등의 탄식이 두렵습니다. 그것이 그들의 믿음이기 때문입니다.”

가수 노사연의 노래 ‘바램’에는 이런 가사가 나온다. ‘우리는 늙어가는 것이 아니라 익어가는 것’이라고. 똑같은 시간을 맞아도 어떤 것은 썩고, 어떤 것은 숙성된다. 잘 익은 김치나 포도주는 익어감의 가치를 증명한다. 신

1988 서울올림픽 탁구 여자복식 금메달리스트 양영자(59) 선교사는 최근 남편과 함께 유튜브 영상을 보다가 깜짝 놀랐다. 충북 진천 국가대표선수촌에서 훈련 중인 후배의 모습 뒤에 붙은 현수막 때문이다. 현수막에는 ‘기적을

은퇴를 앞둔 목회자는 세상 방식이 아닌 예수의 길을 좇아야 한다고 했고, 은퇴 신학자는 한국교회가 성숙한 구원론을 펼쳐야 한다고 목소리를 높였다. 한양대학교 교목실·한양대학교회(교목실장 이천진 목사)가 30일 서울 성동

‘목회자가 청중을 중심으로 설교해선 안 된다.’ 한국실천신학연구소(한실련·운영위원장 임희국 교수)가 31일 서울 종로구 새문안교회(이상학 목사)에서 마련한 ‘2024년을 위한 설교세미나’에서는 다소 역설적인 내용이 제

은퇴를 앞둔 목회자는 이 시대 목회자라면 세상의 방식이 아닌 예수의 길을 좇아야 한다고 했고, 은퇴 신학자는 한국교회가 성숙한 구원론을 펼쳐야 한다고 제언했다. 한양대학교 교목실(이천진 목사)과 한양대학교회가 지난

이요섭(48·이천 더사랑교회) 목사는 당초 ‘못해 신앙인’이었다. 모태 신앙이지만 구원에 대한 확신은 없었다. 그는 고민 많은 10대 시절을 보낸 뒤 국어교육과를 택해 대학에 입학했다. 문학 속에서 인생의 의미를 찾고 싶었다