예수님께서 제자들에게 가르치신 기도에는 “뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다”(마 6:10)라는 내용이 있습니다. 하나님의 뜻을 구하는 것이 기도의 핵심 중 하나라는 의미일 것입니다. 그런데 막상 하나님

튀르키예의 이스탄불은 비잔틴 제국의 천년 수도 콘스탄티노플이 자리했던 곳이다. 여기엔 교회미술사에서 전해지는 한 전승이 있다. 성모와 성자 예수를 그린 성화를 가리기 위해 베일을 설치했는데 금요일 저녁기도가 끝날 때쯤

몇 년 전 64세인 한 여선교사님이 병원을 찾아왔다. 허리가 아프고 다리가 저린 증상이 가장 힘들다고 하는데 이야기를 나눠보니 그럴 만한 사연이 있었다. 이분은 30대에 아들을 먼저 떠나보내는 아픔을 겪었다. 열 살 무렵 혈액

변상호 목사·보길도 동광교회 “고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라…두 배에 채우매 잠기게 되었더라.”(눅 5:6~7) 그물을 잘 만들면 고기를 두 배에 가득 채울 수 있는 것처럼 그물은 중요합니다. 그물은

칼 트루먼의 베스트셀러 ‘신좌파의 성혁명과 성정치화’ ‘이상한 신세계’ 덕분에 그리스도인들은 기이한 문화적 순간을 훨씬 잘 이해할 수 있게 됐다. XY 염색체를 가진 남성이 여성 스포츠에서 우월한 성적을 거두고 스미소니

“장로님 나이스 샷!” 공이 바람을 가르고 파란 하늘로 솟구쳤다가 지면을 향해 급강하한다. 제주도의 한 파크골프장에 두 남자가 섰다. 30대에 교회에서 만나 그만큼의 시간을 함께 보내온 두 노인은 이렇게 종종 시간을 함께

“그렇게 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서.”(단 3:18) 목사가 되기 전 평신도로 직장을 다니며 신앙생활을 할 때의 일이다. 1992년 가까운

교육공간은 학습과 교류가 이루어지는 장소인 만큼, 사용자의 편안함과 집중력을 높이는 동시에 유연성과 확장성을 고려하는 것이 바람직합니다. 다양한 교육 활동에 대응할 수 있도록 기능성과 유연성을 갖춘 설계가 이루어진다면,

큰 물고기가 걸릴 때마다 조심스럽게 놓아주는 낚시꾼이 있었습니다. 이유를 물었더니 “우리 집 프라이팬이 작아서 큰 물고기는 감당할 수 없다”고 했습니다. 낚시터에서는 큰 물고기를 잡아두고 작은 물고기를 방생하는 것이

필자는 요즘 정말 우리가 포스트모더니즘 시대에 살고 있다는 사실을 절감하곤 한다. 포스트모더니즘 시대의 특징 중 하나가 팩트(fact), 즉 사실성이 중요하지 않다는 것이다. 사실 여부와 상관없이 어떤 사건이나 사람을 가져다