“우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다.” 이 말은 중요한 일을 하려는데 반응이 없는 사람들을 나무라는 맥락에서 자주 쓰인다. 그러나 정

아프리카 차드에서 NGO 활동을 하고 있는 분의 문자를 받았다. 몇 년 만에 찾아간 오지 마을의 펌프에서 깨끗한 물이 콸콸 쏟아지고 사람들이 그 물을 물통에 받아가며 즐거워하는 모습을 보고 가슴이 벅찼다는 것이다. 우물가

어디서 들었는지, 꼭 봐야 할 영화라는 아내의 말에 ‘그린 북’을 봤다. 본래 그린 북은 영어책 ‘The Negro Motorist Green-Book’으로 ‘흑인 운전자를 위한 여행 안내서’였다. 흑인을 블랙이 아닌 ‘니그로’로, 운전자를

움베르토 에코의 소설 ‘장미의 이름’은 서양의 중세가 저물기 시작하던 14세기 초 한 수도원에서 일어난 연쇄살인 사건을 다루고 있다. 살인범은 요르게라는 나이 많은 수도사였다. 그는 수십년 전 이 수도원의 거대한 서고에

인간은 생각하는 갈대라는 파스칼의 말에서 갈대는 인간의 연약함을, 생각은 위대함을 표상한다. 광활한 우주에서 인간은 점 하나에도 미치지 못하지만, 그 작은 인간이 자신을 자각하는 반면 저 우주나 행성은 자신이 거대하다

연쇄살인범 유영철이 검거됐을 때의 일이다. 우리 상담실이 속해 있는 보호관찰소 소장이 상담실 선생님들에게 특별히 점심 대접을 하겠다고 했다. 연말에 식사 대접을 받은 적은 있지만 연중에는 처음 있는 일이라 의아했다.

우리 민족을 일컫는 단어는 한이다. 한은 상처이며, 상처가 문드러지고 굳어져서 내면화되어 버린 것이다. 내면화된 상처는 긍정적으로는 침묵의 성숙을 지향하기도 하지만, 이 상처가 성이 나서 아픈 내면을 후벼 팔 때면 소리

예루살렘에 있는 홀로코스트기념관 이름은 히브리어로 ‘야드 바쉠(Yad Vashem)’이다. 야드는 기억이고 바쉠은 이름이라는 뜻이다. 홀로코스트 희생자 600만명의 이름을 기록한 곳이다. 이 기념관 출구 앞에는 이런 글귀가 적혀 있

칸에서 15분간 기립박수를 받았다 한다. 그런가 하면 영화가 끝나고 나서도 한동안 자리에서 일어나지 못했다는 사람들도 많다. 일어나게 한 것은 예술적 감흥일 것이고, 일어나지 못하게 한 것은 삶의 무게일 것이다. 이 둘을 하나

시편 127편 3~5절에 ‘자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다. 젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화살 같으니 이것이 그의 화살통에 가득한 자는 복되도다’라고 했다. 자식은 하나님의 선물이다. 작년 우리나