변상호 목사·보길도 동광교회 “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”(눅 19:10) 제가 전도하는 보길도 섬에는 도시에 사는 사람들과 같이 다양한 사람들이 살고 있습니다. 모두 바다에 기대어 살아

“교회는 왜 아무런 목소리를 내지 않는 거죠?” 아는 교회 동생이 최근 함께 한 식사자리에서 대뜸 이렇게 물었다. 대통령의 계엄 선포를 두고 교회가, 특히 자신이 섬기는 교회가 아무런 대응을 하지 않았다는 일갈이었다.

금쪽같은 자녀 양육 전문가 오은영 박사는 ‘부모에게 아이는 미래의 희망이고 아이에게 부모는 우주이다’라고 말합니다. 아이들은 부모를 통해 세상을 배웁니다. 정확히 말하면 아이들은 세상의 모든 것을 부모라는 렌즈를 통해

“…그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라.”(습 3:17) 4대째 장로교 가정에서 태어났다. 어릴 적부터 교회는 당연한 일상이었다. 찬양을 좋아했

작가 장 드 라퐁텐이 쓴 잔혹 동화 ‘우유 파는 아가씨와 우유 단지’를 재해석한 이야기다. 소 한 마리를 가지고 어렵게 농사를 짓는 농부가 있었다. 농작물이 수확되기 전에는 가족이 먹을 것조차 가져다주지 못해 힘들게 살아

호박이 수박을 흉내 내려 제 몸에 줄을 그었다. 할머니께서 보더니 “쟤는 왜 갑자기 멍들었냐” 하시고 쓰레기통에 버렸다. 호박은 된장찌개에도 못 들어가 보고 생을 마감했다. 짜장면이 짬뽕 국물이 부러워 짬뽕 국물을 퍼

거리마다 화려하게 피었던 벚꽃이 순식간에 바람에 날아갔다. 잠깐 머물렀던 아름다움 뒤로 덧없음이 느껴진다. 우리도 자녀의 방황이나 가족의 아픔 앞에서 “이게 다 무슨 소용인가”라고 한숨짓기도 한다. 인생의 황혼기에 이

노화는 인류가 오랜 세월 동안 풀지 못한 수수께끼 중 하나다. 과학자들은 이에 대한 여러 이론을 제시해 왔다. 이중 텔로미어 이론과 DNA 손상 이론, 활성 산소 이론과 염증 이론, 미토콘드리아 이론 등이 주목받고 있다. 특히

변상호 목사·보길도 동광교회 “내가 여호와를 기다리고 기다렸더니 귀를 기울이사 나의 부르짖음을 들으셨도다.”(시 40:1) 사람들은 다 힘들고 어렵다고 합니다. 사업을 하시는 사장님도, 근로자도, 국민을 살피는 공직

유난히 나를 사랑하시던 할머니는 얼굴이 계란형이었다. 건장한 키의 미모를 지닌 분이었다. 첫딸을 해산한 후 풍치로 시달리다 34개의 이를 뽑았으니 두 번째 내 아버지인 아들을 해산한 후 단산하셨다고 했다. 그 시대에