서울 종로는 요즘 ‘서울 속 천주교 순례길 보행환경 개선공사’가 한창이다. 북촌로와 종로3가~6가 구간이다. 지난 4월 시작된 이 공사는 올해 말에야 끝난다. 보도블록 교체 등이 이뤄지고 있으며 종로구청이 시행청이다. 공사

가황의 무대는 달랐다. 나훈아(74)가 지난달 30일 KBS 2TV에서 방송된 ‘2020 한가위 대기획 대한민국 어게인 나훈아’ 콘서트에서 올 8월에 발표한 신곡 ‘테스형!’ ‘내게 애인이 생겼어요’ 등을 불러 신드롬에 가까운 화제를

정부가 제출한 낙태 관련 법 개정안을 두고 찬반 논란이 뜨겁다. 늘 그렇듯이 이념적·정치적 시각으로 접근하는 이들이 많다. 여성의 자기결정권을 강조하면 진보로, 태아의 생명권을 강조하면 보수로 치부하고 세부 쟁점에는 진

신종 코로나바이러스감염증 재확산에 따라 수도권 교회의 대면예배 금지 조치가 한 달 넘게 이어지고 있다. 교회와 성도들의 고통은 날로 커지고 있다. 목회자들은 성도들의 신앙을 걱정해 발을 동동 구른다. 동시에 정부의 방역

거문도는 다도해 최남단의 섬이다. 1934년 그 섬 거문리에서 그저 이슬처럼 왔다가 사라지는 인생 원용연 권사가 태어난다. 하지만 우리 어머니 세대가 그러하듯 원용연은 시집을 잘못 가 ‘신세를 망친다’. 시집은 솥단지조차

오만(傲慢)은 태도나 행동이 건방지거나 거만함을 이르는 말이며, 편견(偏見)은 공정하지 못하고 한쪽으로 치우친 생각을 말한다. 요즘 ‘오만과 편견’의 상징적 인물로 전광훈 사랑제일교회 목사를 지목할 수 있다. 신종 코

국민일보가 ‘2020 국민미션포럼’을 열고 포스트 코로나 시대, 한국교회를 어떻게 세울 것인가를 논의한 것은 지난달 9일이었다. 전국의 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 신규 확진자 수가 증가세를 보였어도 두 자릿수에

당혹스럽고 비통하다. 한국교회가 제2의 신천지 취급을 받을 줄은 상상도 못했다. 코로나19 초기만 하더라도 한국교회는 1~3세기 초기 교회와 16세기 종교개혁가들의 섬김과 희생을 언급하며 코로나로 비탄에 빠진 이 사회를 구할

‘느슨하면 기어올라오고 꾸짖으면 쪼그라드는 것은 선인의 통유성이다.’ 1919년 3월 30일자 일제 ‘고쿠민신문’ 2면에 이런 문장의 기사가 나온다. ‘조선통치의 요(要)’라는 제하의 기사는 ‘폭동(3·1만세운동)은 조만간

정의당 장혜영 의원이 대표 발의한 포괄적 차별금지법안을 저지하기 위해 기독교인 법률가들이 깃발을 들었다. 최대권(서울대) 김일수(고려대) 명예교수, 음선필(홍익대) 명재진(충남대) 이상현(숭실대) 교수와 전용태 심동섭 조