철학에는 ‘제3자 퇴행 논변’이라는 것이 있다. 모두가 제3자라고 인정할 사람이 없어 자꾸 새로운 제3자를 요청하게 된다는 소리다. 설명이 조금 복잡하니 사례로 생각해 보자. 어느 부부가 “길을 막고 물어봐 누가 당신처럼

하버드대 교양교육의 목표로 공표되었던 다음의 내용은 우리에게 낯섦을 준다. “교양교육의 목표는 추정된 사실들을 동요시키고, 익숙한 것을 낯설게 만들며, 현상들 배후에서 일어나는 것들을 폭로하고, 젊은이들의 방향감각을

부모는 자녀에게 인생에서 가장 중요한 타자다. ‘부모가 반팔자’라는 말도 있고 ‘나이가 30을 넘고도 부모 탓을 하는 것은 매력없다’는 제목의 글도 있지만 요즘 심리학적 지식이 양육자를 원망하는 근거가 되고 양육자로 하

아리스토텔레스는 ‘에우데모스윤리학’에서 “무교양은 각 주제에 대해 알맞은 논변과 엉뚱한 논변을 구분할 수 없음을 뜻한다”고 말했다. 이 주장이 왜 맞고 저 주장이 왜 틀리는지를 설명할 수 없다면 알맞은 논변과 엉뚱한

우리는 자주 “착한 사람이 잘 살아야 하지 않나요?”라는 의문을 가지게 된다. 세상살이의 연차가 높아질수록 “세상이 그렇게만 된다면 얼마나 좋겠는가”라는 마음이 된다. 칸트는 착한 사람이 잘 사는 상태를 ‘최고선’이라

어쩌다가 보게 된 40년 전 드라마 ‘사랑과 진실’에 이런 장면이 있었다. 고등학교 교사를 하던 남편이 아내의 병원비를 벌기 위해 학원강사가 되려 한다. 그런데 아내는 남편이 돈에 팔려가는 느낌이라고 매우 속상해하며 반대

한강 작가의 노벨 문학상 수상 연설은 마치 한 편의 단편소설을 읽는 듯한 느낌을 주었다. 작가는 상당한 시간을 들여 소설을 쓰는데 그만큼의 인생과 맞바꿔도 좋다고 결심할 만큼 중요하고 절실한 질문들 속으로 들어가 머물 수

가족에 대해서는 메타인지적 착각이 있다고 한다. 메타인지란 ‘인지에 대한 인지’다. 내가 무엇을 알고 있는지, 어디까지 알고 어디서부터 모르는지를 파악하는 것을 ‘메타인지’라고 한다. ‘가족에 대해서 메타인지적 착각이

ENA 드라마 ‘남남’에는 아들에게 의절당한 노부부가 등장한다. 이 부부는 고등학생 아들이 미혼부가 될 상황에 처하자 대입을 염려해 황급히 이사를 떠나버렸다. 그로 인해 남겨진 여친은 고등학생의 몸으로 혼자 딸아이를 낳아

어느 아이돌 가수의 이름을 딴 ‘원영적 사고’라는 말이 유행이다. 빵집에서 사고자 하는 빵이 솔드아웃 됐을 때 ‘덕분에 조금 기다리면 방금 나온 빵을 먹을 수 있게 됐다’는 식으로 생각하는 방법을 말한다. 간과하기 쉽거나