영화 ‘기생충’에 나오는 박 사장(이선균)의 유명한 대사다. “선을 넘는 사람을, 내가 제일 싫어하는데….” 한국인에게 ‘선(線)’은 매우 특별한 은유다. 선에는 세로줄과 가로줄이 있다. 세로줄은 위로 올라가기 위해 잡아야

최근 화제가 되는 영화가 개봉됐다. 볼만하다. 영화 ‘자산어보(玆山魚譜)’다. 배우 설경구가 주인공 정약전(丁若銓, 1758~1816) 역(役)으로, 그의 형제 다산 정약용(丁若鏞)역(役)에 류승룡이, 그리고 변요한이 흑산도 청년 장

우리는 플랫폼처치의 실현을 위해 1세기 사도행전적 교회의 3대 조건인 영성과 문화, 구조의 회복에 대해 나누고 있다. 지난 영성 편에 이어 교회와 성도의 문화에 대해 고찰해본다. 문화는 동시대 사람들의 세계관과 가치관,

탈교회 현상은 새로운 교회 운동으로서뿐 아니라, 기존 교회들을 반성케 하고 갱신하는 역할을 할 수 있다. 교회를 떠난 이들에 대한 지속적이고 광범위한 연구를 하는 앨런 제이미슨은 이들을 ‘환멸을 느낀 추종자들’ ‘성찰적

세상의 변화를 어떤 말로 어떻게 표현해야 옳을지 난감할 때가 있다. 너무 빨리 매우 다양하게 변하기 때문이다. 그래도 대략적으로 말하자면, 이 세상이 점차 ‘빌런들의 세상’이 돼가는 것은 아닌가 싶다. 사전적 의미로 ‘빌

젊은이들이 비혼과 저출산을 선택하는 이유가 있다. 폭등하는 집값, 교육비, 그에 드는 노력과 시간 등 수많은 이유가 있다. 그렇다면 반대로 왜 아이를 낳고 키워야 할까. 성경은 창세기 1장부터 이 물음에 분명하게 답한다.

지난주 부활절 설교를 위해 마가복음을 깊이 묵상할 기회가 있었다. 마가복음이 역설의 책으로 잘 알려진 만큼, 마가복음의 부활 이야기와 그 결말 역시 역설의 연속이라 할 수 있다. 마가복음은 예수께서 부활하신 후 가장 먼저

목회를 하면 할수록 목회에서 가장 중요한 요소가 기도 생활임을 깨닫는다. 정말 기도 없이는 목회에서 한 걸음도 전진할 수 없음을 느낀다. 호흡이 정상적이지 않으면 육적 건강을 누릴 수 없다. 이처럼 영적 호흡인 기도 없이는

동성애가 선천적이라는 오해가 퍼짐에 따라 동성애가 치유 불가능한 줄 알고 절망하는 동성애자들이 많다. 그런 사람들에게 절대 그렇지 않으며, 동성애는 충분히 치유 가능함을 말해주고 싶다. 물론 동성애자도 정도에 따라

책 한 권을 소개하고자 한다. 존 윌리엄스의 소설 ‘스토너’다. 1891년 미국 미주리주 한 가난한 농가에서 태어난 스토너의 일생을 그린 작품이다. 가난한 농부 아버지의 일을 돕던 그는 청년기가 되자 새로운 농사법을 배워오길