최근 동성애의 선천성을 부정하는 자료들이 발표되고 있다. 첫째는 2016년 미국 존스홉킨스대 메이어 교수가 발표한 논문이다. 그는 유전학 내분비학 정신의학 등 수백 편의 동성애 관련 연구 결과를 검토하고 143쪽에 달하는 논

이 세상에는 큰일을 하겠다고 큰소리치다가 아무것도 못한 채 인생의 무대에서 사라지는 사람들이 많다. 큰일은 작은 일에서부터 시작되는 하나님의 방법을 모르기 때문이다. 하나님은 죄로 인해 죽어가는 인생을 구원하시려고

우리는 하나님이 지은 지구 동산의 정원사로 부름을 받았다. 지구 동산의 정원사는 지구에 거하는 모든 것을 돌보며 지금도 이 지구를 지탱하는 그의 사랑 안에 거해야 한다. 하지만 우리는 그러지 못했다. 그 결과 코로나 대유행

플랫폼 처치의 실천과 실행의 3대 요소로 영성과 문화, 구조에 관해 이야기하고 있다. 오늘 다룰 구조는 가장 중요한 주제이다. 아무리 좋은 것이 있더라도 제대로 전달되지 않거나 결과적으로 실행되지 않으면 의미가 없기 때문

나는 충남 예산에서 태어났다. 아버지가 직장을 대전으로 옮기는 바람에 초등학교 6학년 때 대전으로 이사 갔다. 의지와 상관없이 어린 나이에 고향을 떠났다. 예수님을 만나고 24살 때 집을 떠났다. ‘떠남’은 고난의 광야로

우리 교회 이재훈 의료전도사가 메디컬처치 헌신예배에서 설교하면서 말라기 1장 10절 말씀을 소개했다. “만군의 여호와가 이르노라 너희가 내 제단 위에 헛되이 불사르지 못하게 하기 위하여 너희 중에 성전 문을 닫을 자가 있

퇴락한 옛집을 바라본다는 것은 쓸쓸한 일이다. 거의 60년 저편에서 형제들의 수런거리는 소리가 바람결에 들려온다. 가난하지만 그리운 시간이다. 식구들이 다 떠난 마당 가에는 갓꽃 좁쌀냉이 냉이 광대나물 제비꽃 등이 나란히

유진 피터슨의 저서 ‘현실에 뿌리박은 영성’은 신앙이 사실이라는 것에 집중해서 말한다. 우리 세대에서 신앙은 내 삶의 생명력을 주는 사실인가 아니면 무관한 사변인가. 듣지 않아도 모두 그 답을 알고 있다. 그러면 어디

동성애가 선천적으로 결정되지 않는다는 결정적 증거가 있다. 동성애로부터 탈출하는 탈동성애 사례다. 그래서 동성애 옹호·조장론자들은 진실을 숨기려고 동성애는 치유할 수 없다고 주장한다. 동성애 치유 자체를 법으로 금지

목회가 쉽지 않은 이유 중 하나는 다른 모습을 가진 사람을 섬기며 인도해야 하기 때문이다. 교회 안에는 각양각색의 신앙인이 모여든다. 그래서 믿음의 색깔도, 질도 모두 다르다. 이런 모습은 한인 이민교회에서 두드러진다.