아무리 비호감 선거라지만 후보 등록이 코앞인데도 대선의 시대정신은 고사하고 그럴듯한 미래 담론 하나 만들지 못한 것은 여야 모두의 책임이다. 정권 심판론과 네거티브 캠페인만으로 선거를 치르려는 야당의 준비 부족과 정권

‘법과 원칙’을 특히 강조하는 정치인들이 있다. ‘법치주의’에 입각하여 법과 원칙을 지키지 않는 자는 엄단하겠단다. 법치주의가 현대 국가의 기본 원리임은 자명하다. 문제는 법을 준수해야 할 주체를 누구로 보느냐에 있다.

국가와 시장의 관계를 어떻게 설정해야 하는가 하는 문제는 자본주의 경제에서 가장 어렵고 중요한 이슈 중 하나다. 이 문제에 대해서는 대체로 세 가지 관점이 존재한다. 첫째, 국가는 시장을 위해 존재해야 한다는 관점이다.

선거는 축제다. 새로운 지도자를 기다리는, 새로운 정책을 기대하는, 새로운 살림살이를 갈망하는, 새로운 국가 비전을 꿈꾸는 축제다. 선거는 국민과 소통하며 세상에서 벌어진 온갖 현안의 답을 찾아나서는 과정이다. 선거가 민

이번 대선은 보통의 선거 상식과 다르게 전개되나 했다. 총선은 회고적 투표지만 대선은 전망적 투표가 대세를 이룬다는 정치 분석이 무색하게 서울시장 보궐선거 이후 정권심판론이 다른 이슈를 압도했기 때문이다. 당내 경선부

흔히 MZ세대라 불리는 20, 30대 젊은이들의 문화와 가치관을 기성세대가 온전히 이해하기란 쉽지 않다. 그건 자연스러운 현상이다. 언제나 세대 간의 갈등은 있어 왔고 이런 갈등은 사회 발전의 결과이자 동시에 동력이기도 하다.

사회학 분야에 ‘인구가 운명이다’라는 격언이 있다. 이 말은 인구 변동이 노동력의 규모와 시장의 크기, 나아가 경제성장의 가능성과 한계를 결정하고, 보육·교육·고용·의료·복지·노후보장·국방 등 거의 모든 삶의 영역에

단계적 일상회복을 의미하는 ‘위드 코로나’는 시작한 지 한 달 반 만에 처참하게 무너졌다. “터널의 끝이 보인다”는 희망, “짧고 굵게 하겠다”는 방편, “후퇴는 없다”는 정부의 결기는 공언한 지 불과 얼마 지나지 않아

큰 선거가 끝나면 우리는 늘 국민의 절묘한 선택에 감탄하며 그 선택의 의미를 긍정적으로 해석하고 결과에 승복하려고 했다. 그러나 지금처럼 전쟁 같은 선거판이 끝까지 간다면 과연 내년 3월에도 그런 감탄과 승복이 가능할지

자본주의는 두 발 자전거다. 조금씩이라도 앞으로 나아가야지 멈출 수는 없다. 멈추면 넘어진다. 자본의 축적이 멈추면 자본주의 체제의 작동은 중단된다. 성장은 자본주의의 숙명이다. 어디까지, 언제까지 성장할 것인가? 아