팔레스타인이 로마의 식민지였던 먼 옛날, 예수라는 이름을 가진 아기의 울음소리가 어두운 밤의 고요함을 찢었다. 하지만 정작 그의 생일이 다가오면 많은 현대인은 고요하고 거룩한 밤에 잘도 자는 착한 아기 모습을 머리에 그

사랑하는 조용기 목사님. 목사님의 부음을 듣는 우리는 서글프고 허탈합니다. 한국과 세계교회의 큰 별이 떨어졌기 때문입니다. 이 나라의 큰 어르신이 떠나셨기 때문입니다. 이제는 주님의 영원한 평화의 품에서 안식하시기를

요즘 한국교회는 차별금지법 제정에 반대하는 일에 하나되고 있다. 타이틀로만 보면 교회가 차별을 금지하자는 법에 반대하는 기이한 일이 일어나고 있는 것이다. 속 사정을 깊이 알지 못하면 교회가 반인륜적인 행동을 하고 있는

지금 한국교회는 사면초가의 위기 속에 놓여 있다. 사상 초유의 코로나 팬데믹으로 인해 전 세계에 걸쳐 국가와 빈부와 남녀노소를 불문하고 모두가 위협을 당하고 있다. 한국교회 또한 코로나 사태 초기에 분열된 연합기관이 선

젠더퀴어(genderqueer)는 젠더정체성이 퀴어하다는 의미인데, 퀴어(queer)라는 단어는 이상한, 색다른, 낯선, 괴짜 등의 의미가 있다. 이는 비이원성(non-binary) 젠더정체성을 의미한다. 비이원성이라 함은 성정체성이 남성과

EBS 교육방송 프로그램 ‘위대한 수업, 그레이트 마인즈’에서 준비 중인 주디스 버틀러 방송에 대한 시민적 저항이 거센 가운데 ‘노동자연대’는 버틀러의 근친상간 지지에 대해 “근친상간 자체가 위계적·강제적 관계는 아니

신천지가 최근 커밍아웃하고 있다. 중고거래 플랫폼인 당근마켓 채팅을 통해 접근한 후, 신천지 신도임을 노골적으로 밝히며 포교를 시도하거나 미국 뉴욕 맨해튼 전광판에 신천지 홍보를 진행하는 등 국내외에서 대담한 노출이

아이를 재우고 벽시계를 봤는데 어느덧 밤 11시를 향해가고 있었다. 오늘따라 퇴근이 늦는 남편에게 전화를 걸어도 문자를 보내도 답이 없다. 약속이 있거나 심방, 잔업이 있는 날이면 미리 연락하던 남편이었다. ‘조금 후에 연

스데반의 일로 예루살렘교회에 핍박이 임했다. 사도들만 교회에 남고 모든 성도는 다 흩어져 디아스포라가 됐다.(행 8:1) 흩어져간 성도 중 멀리 수리아의 안디옥까지 흩어져간 디아스포라 성도들이 있었다. 당시 안디옥이라는

전혀 모르는 분이 반갑게 인사하신다. “신부님, 신부님 안녕하세요.” 내 주위에 아는 신부가 있나 보다 하고 아무 생각 없이 앉아 있는데 옆에 있던 우리 교인 한 분이 “아, 신부님 아니고 목사입니다.” 나 대신 답을 해 주신