예수님은 제자들이 사람 낚는 어부의 사명을 잘 감당할 수 있도록 3년간 동행하셨다. 사람마다 관점이 다르겠지만 이 부분은 적당히 흘려보낼 말씀이 아니라고 생각한다. 목회를 하면서 제자를 부르신 목적과 예수님이 이 땅에 오

‘교회 개척과 목회는 어렵다’는 정서가 한국교회에 팽배하다. 내면의 깊은 상처와 낮은 자존감, 낮은 학력을 극복하고 대형교회를 일군 이영환 목사의 스토리는 이런 영적 패배주의가 진실이 아님을 말해준다. 국내 미자립교회

오래전 러시아에 한 크리스천이 살고 있었다. 하루는 그가 예배를 드리던 중 “쉬지 말고 기도하라”는 말씀을 듣고 큰 감동을 받았다. 그는 진정 그렇게 살고 싶었다. 그래서 목회자들에게 그 방법을 물었다. 하지만 일반적 가르

하나님이 아담을 만드신 후 하신 명령이 창세기 1장 28절에 나온다. 교회와 그리스도인이 세상을 이끄는 선구자가 돼야 한다는 문화 명령이다. 그런데 현실은 교회가 세상을 이기지 못한다. 이유는 뭘까. 첫째, 교회의 본질

영국의 윌리엄 윌버포스는 18세기 노예제도를 폐지한 기독 정치인이었다. 윌버포스는 클래팜공동체와 함께 성경적 정의에 따라 노예제를 폐지했다. 기독 NGO 국제정의선교회(IJM·International Justice Mission) 역시 인신매매

누구나 부흥을 목말라한다. 특히 목사님들에겐 간절한 꿈일 것이다. 그러나 쉽지 않다. 왜 그리 힘들까. 목회는 전능하신 하나님께서 함께하시는 일인데 왜 실패하는 경우가 생길까. 평신도 때부터 궁금했다. ‘만일 내가 목

하나님은 우리를 사랑하시되 끝까지 사랑하신다. 우리는 자신에 대해 불만이 많다. ‘왜 이렇게 못생겼고 성공하지도 못했을까.’ 자녀에 대해서도 ‘왜 옆집 아이보다 공부를 못할까’ 하는 식이다. 우리 사회를 보면서도 불만이

한국교회 교인 수가 감소하고 있다는 지적이 나오고 있다. 희한하게도 성도 수는 줄어드는데 목사와 장로의 수는 늘어난다. 분명 비정상이다. 진정한 목자가 많아진다면 성도 수가 늘어나는 게 당연하다. 왜 이처럼 비정상적인 수

갈보리채플 성경대학 코리아(CCBC KOREA) 학장인 이요나 목사는 ‘탈(脫) 동성애자의 아버지’로 불린다. 많은 동성애자에게 복음의 기쁨을 전하고 성 정체성 혼란으로 고통당하고 있는 ‘탈동성애 지향자’들을 회복시키기 때문

한국과 일본의 관계가 악화된 요즘 더 간절한 마음으로 부르게 되는 노래가 있다. 일본 교회가 만들고 한국에서 널리 불리는 ‘꽃들도(花も·하나모)’라는 찬양이다. 이 곡은 일본의 어린이선교단체 메빅(MEBIG)에서 교회학교