지난 9일 저녁 서울 영락교회 베다니홀에서는 영락학원 개교 70주년 감사 찬양의 밤 행사가 있었습니다. 다양한 이들이 찬양을 올렸습니다. 영락교회와 관련된 이들 외에도 영락중학교 교사합창단, 영락고등학교와 영락의료과학고

기독교는 성경이 인간의 말(사상)이 아니라 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀(사상)이라는 절대적인 권위를 믿는다. 만일 이 성경의 권위에 조금이라도 흠이 생기다면 성경의 권위는 무너지게 되고 성경이 무너지면 기독

얼마 전 네덜란드 목수인 요한 휘버스씨가 실물 크기로 재현한 노아의 방주(사진)를 한국에 영구 기증한다는 기사를 읽었다. 분단국가인 한반도 평화를 기원하기 위해서이다. 이에 성경 속 노아의 방주에 대해 생각해보고자 한다.

예수님께서 “화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것”이라고 말씀하십니다. 여러분, 하나님의 아들이라 일컬음을 받는다는 것은 단순히 저 사람은 하나님의 사람이야! 정도의 의미가 아닙니

우리와 같은 86세대가 젊었을 때는 독재정권만 물리치면 아무 걱정 없는 나라가 될 것이라 믿었다. 그런데 민주화에 성공한 것은 물론 선진국 대열에 들어섰는데도 우리의 삶은 여전히 고되고 미래는 어둡다. 이상한 일이다. 세상

어느 한 가정의 주일 아침 풍경입니다. 어린 자녀부터 부모까지 교회에 가려는 듯 옷을 말끔히 차려입느라 분주합니다. 외출 준비가 끝난 가족들은 집을 나섭니다. 하지만 문밖을 나선 이들은 이내 다시 집으로 들어갑니다. 외출

“내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다.”(시 23:4) 이 성경구절을 대할 때마다 내 심령 깊이 임하신 하나님의 사랑이 온

어느 조직이나 기관을 막론하고 분열하면 그 대가를 혹독하게 치른다. 교회는 더 그렇다. 러시아정교회가 분열하다가 망했고 동로마교회도 그리스도와 성모 마리아의 성화 상을 숭배하는 화상숭배파와 화상반대파가 다투고 분열하

잠긴 목을 풀어주려고 잠자리에 들기 전 꿀 한 스푼을 먹었다. 다음 날 아침, 탁자 위로 지난밤에 본 적이 없는 검은 줄 하나가 눈에 띄었다. 불을 켜고 보니 개미였다. 스푼과 덜 닫힌 꿀통을 개미가 점령하고 있었다. 작은 부주

지금까지 한국에서 신학이 교회를 다루는 주제는 통상적으로 ‘한국교회 무엇이 문제인가’의 아류에서 벗어나지 못했다. 신학은 비판하므로 존재하였고, 그 비판의 대상은 교회였다. ‘교회를 위한 신학’을 바로 세우기 위해서