“예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니.”(요 5:8) 나는 25년 전 요한복음의 이 말씀을 통해 예수님을 인격적으로 만났다. 예수께서는 베데스다 연못가에 38년 된 병자를 향해 “일어나 네 자리를 들고 걸

최근 정동길을 걷던 중 정동제일교회(천영태 목사) 벧엘예배당 앞에 섰다. 1897년 10월 준공한 옛 예배당은 사적 제256호로 지정돼 있다. 일본인 건축가 요시자와 토모타로가 설계했고 대한제국 황실 최고 도편수 심의석이 시공한

바울의 초기 서신 데살로니가전후서의 강해 설교집으로 본문의 5장 6절이 책 제목이다. 저자는 데살로니가전후서에 담긴 성령의 역사와 복음을 경험한 초대교회 모습과 종말론적 신앙을 전한다. 12개 주제로 정리된 설교집은 담임

저자는 두 아이를 희귀 선천성 질환 젤웨거증후군으로 잃었다. 특별한 경험을 한 그녀가 ‘평범한’ 성경 교사로, 작가로 설 수 있던 것은 뒤에 숨은 간절한 기도가 있었으리라 생각한다. 책은 무엇을 위해 어떻게 기도할지 제시

잠들기 전 부모가 함께 읽어주기 좋은 책이다. 성경 다음으로 가장 많이 인쇄된 책 ‘천로역정’을 아기자기한 삽화와 다정한 문장으로 읽기 편하게 풀어서 썼다. 글을 읽을 줄 아는 사람이라면 누구나 쉽게 원작이 가진 묵직한

“아직도 교회라는 곳에 다니고 있어?” 이 시대 기독교인들이 비기독교인들로부터 부쩍 많이 듣게 된 이야기다. 여러 번 경험해도 쉬이 적응되지 않는 기독교인을 향한 부정적 시선을 딛고 어떤 삶을 살아내야 할까. 저자는 가슴

“조선이 극도로 가난하게 된 원인은 노동에 대한 오랜 혐오 때문이다. 육체노동을 경멸하는 한국인의 노동관을 혁명적으로 바꾸는 계획을 실행하고 있다.” 구한말과 일제강점기 공업선교사로 활약한 조지 그레그(1863~1939·

‘의사가 무의촌(無醫村)인 섬을 다니면서 의료 봉사한다.’ 보통 사람은 할 수 없는 일이기에 책을 읽기도 전 왠지 모를 거리감이 느껴졌다. 그러나 책장을 넘기면서 편견이 사라졌다. 초등학교 2학년인 아들과 여행 중 어두운

영화를 고를 때 관객 리뷰와 평론가 분석을 꼼꼼히 읽는 편이다. 스포일러의 위험은 있지만 홍수처럼 쏟아져 나오는 영화를 다 찾아볼 시간도, 에너지도 없기 때문이다. 이런 의미에서 먼저 읽은 독자의 관점에서 쓰는 이 글이 나

소설가 춘원 이광수는 1917년 9월 잡지 ‘청춘’에 ‘금일 조선 예수교회의 결점’이란 글을 실었다. 이 글에는 4가지 결점이 언급되는데 ‘계급적 구조’ ‘교회 지상주의’ ‘학식 없는 지도자와 허술한 신학 교육’ ‘미신적