지난 6일 북한 주민들이 어선을 타고 서해 북방한계선(NLL)을 넘어 귀순했다. 코로나19로 인한 북한의 통제에 염증을 느껴 탈북한 것으로 국가정보원 조사 결과 밝혀졌다. 귀순자들은 평소 한국 방송을 시청하면서 우리 사회를 동

프랑스 엔지니어 쥘 뒤피는 1844년 교량건설사업을 맡으면서 비용-편익 분석이라는 개념을 적용했다. ‘최대 다수의 최대 행복’이란 공리주의 원칙을 정책 결정 과정에 적용한 게 바로 비용-편익 분석인데, 정책이나 사업을 진행

칼럼니스트인 클레어 안스베리는 사람들에게서 일어나는 다양한 삶의 전환점을 주제로 한 ‘터닝포인트 칼럼’을 주로 쓴다. 지난달 말 미국 월스트리트저널에 올라온 그의 칼럼 제목은 ‘젊은이들 사이의 놀라운 믿음의 급증’이

최근 넷플릭스 다큐멘터리 ‘나는 신이다’ 방영 이후 이단·사이비의 사회적 폐해가 부각되면서 반사회적 사이비종교 규제법 제정을 촉구하는 목소리가 커지고 있다. 이단·사이비의 사회적 폐해는 어제오늘 일이 아니지만 ‘종

다음세대 부흥은 한국교회의 큰 관심사다. 교회에 청소년들이 없다고, 교회학교가 사라져 간다고 걱정한다. 어떻게 해야 많은 청소년이 예수 잘 믿고 신앙생활 잘할 수 있을까. 이를 위해선 다음세대에 대한 편견부터 버려야 한다

지난 9일은 부활절이었다. 한국교회는 실내 마스크 착용 해제 조치 이후 첫 연합예배를 드렸다. 성도들은 예수 그리스도의 부활을 축하하면서 50일 후 돌아오는 성령강림절을 기대하며 부활의 증인으로 살기를 다짐했다. 하지만

유산균 음료인 요구르트는 섭씨 10도 이하 냉장 보관해야 한다. 유통기한 열흘을 포함한 소비기한은 20일이다. 영양식품인 생우유도 요구르트처럼 유통기한이 짧고 냉장 보관은 필수다. 똑같은 영양식품인데 멸균우유는 다르다. 1

인천 중구 한국이민사박물관에 들어서면 특별한 전시물이 눈길을 끈다. ‘코리아 디아스포라의 귀향’이라는 제목의 작품으로, 여기엔 깨알 같은 글씨로 7415명의 이름이 적혀 있다. 미국 국립문서기록관리청(NARA)의 보관 문서에

“주 하나님 지으신 모든 세계/ 내 마음속에 그리어 볼 때/ 하늘의 별 울려 퍼지는 뇌성/ 주님의 권능 우주에 찼네/ 숲속이나 험한 산골짝에서/ 지저귀는 저 새소리들과/ 고요하게 흐르는 시냇물은/ 주님의 솜씨 노래하도다.”

대학 1학년 때 일이다. 이단 하면 그때의 기억이 떠오른다. 이단 사이비를 다룬 다큐멘터리 ‘나는 신이다’를 보고도 당시 그 여자 동창을 떠올렸다. 대학 교정을 가로질러 걸을 때 그 친구와 마주쳤다. 중학교 졸업하고 처음이