‘작은 연못’. 1972년 김민기가 만들고 양희은이 부른 노래다. 노래도 가수도 예뻤는데 노랫말은 스릴러다. 깊은 산 작은 연못에 예쁜 붕어 두 마리가 살고 있었단다. 어느 여름날 이 둘이 서로 싸웠고 한 마리가 죽어 물 위에

“베드로가 이르되 애니아야 예수 그리스도께서 너를 낫게 하시니 일어나 네 자리를 정돈하라 한대 곧 일어나니.”(행 9:34) 오늘날 우리는 혼돈의 시대를 살고 있다. 그래서 이머징(emerging) 시대라고 한다. 이머징이란 말은

교회에서 가장 흔하지만 가장 경계해야 할 신앙이 ‘기복신앙’이다. 기복신앙은 혼자 잘 먹고 잘 살자는 말을 하지 않는다. 그런 말은 매력이 없다. 기복신앙의 매력은 ‘가난한 사람을 도우려면 내가 먼저 잘 되어야 한다’는데

가을이 깊어간다. 누렇게 익어가는 벼가 바람에 물결처럼 일렁이는 모습이 장관이다. 감도 제법 붉게 물들었다. 아름다운 이 계절 자연은 한결같지만, 인간들이 부대끼며 사는 세상은 소란스럽기 이를 데 없다. 역사는 공감의 확

많은 역사가들이 주장하는 명제 하나가 있다. “중세가 신앙의 시대라면, 근대는 철학의 시대이고, 현대는 심리 상담의 시대”라는 것이다. 사람들의 의식 속에서 시대가 이렇게 바뀌어왔다는 것이다. 이 세 가지 주제를 좀 더 구

그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또한 감독들과 집사들에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다(빌1:1-2) 빌립

자리 좌(座), 오른쪽 우(右), 새길 명(銘)의 좌우명(座右銘)이다. 좌우명은 자리의 우측에 새겨둔 말씀을 뜻한다. 교훈이 될 만한 말씀을 자리 가까이에 두고 자신의 인격과 삶을 갈고닦는다는 뜻이다. 좌우명은 중국 후한(後

삶의 순간을 알고 살아가는 사람이 몇이나 될까. 꽃 진 자리마다 신록이 밀고 나와 한가득 초록이다. 자연은 들여다볼수록 볼만한 책이다. 이 아름다운 계절에 딸의 결혼식을 워싱턴에서 치르게 되었다. 우리 부부를 마중 나온

어렸을 적 한 대형교회를 다녔다. 주일예배가 끝나고 나면 교회 근처 정류장은 버스를 타고 귀가하는 성도들로 인산인해를 이뤘다. 그럴 때마다 마주한 건 질서정연하게 버스에 오르는 모습이 아니라 서로를 밀치며 먼저 타겠다고

“아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라.”(빌 4:6~7) 어머니