냉소와 악의가 음습한 안개처럼 우리 주위를 확고하게 감싼다. 끝없이 터져 나오는 기괴한 사건들, 부끄러움을 모르는 우쭐거림, 거친 표정과 혐오의 말들, 여백 없는 단정적인 언사들, 공공장소에서 다른 이의 존재는 아랑곳하지

우리는 예로부터 꽃을 매우 좋아하는 민족이다. 음력으로 춘삼월이 되면 개나리 진달래 목련 철쭉 매화 등이 필 때 마을마다 화합과 풍년을 기원하는 꽃 잔치를 열었다. 우리 민족의 꽃 잔치에는 어느 꽃이 인기를 독차지하지 않

1938년 9월 조선예수교장로회는 신사참배를 결의했다. 신사참배란 일본인들이 신으로 여기는 ‘천황’에 복종하는 명백한 종교 행위다. 이미 일본은 우리나라에 2개의 신궁과 1062개의 신사를 세우며 끝까지 신사참배를 거부하는

“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다.”(시 23:4) 1993년 1월 네덜란드 헤이그의 왕립음악원 기숙사에서 생활할 때였다

어느 날 삼십 대의 청년이 헐레벌떡 미용실로 들어서더니 미용실의 분위기를 파악하려는 듯 두리번거렸다. “파마 하러 왔소.” “네 이쪽으로 들어오세요.” “유니폼을 입으셔야 하는데요.” “그냥 해요 뭐가 씨 이렇게

먼저, GBC 미주 복음방송 개국을 위해 부족한 사람을 초창기 멤버로 참여케 해 주신 하나님께 감사를 드린다. 그때 상황은 프로그램 담당자가 섭외로부터 녹음과 편집, 선곡, 큐시트 작성 등의 모든 일을 스스로 감당해야 했다.

다움이란 자연스러움이다. 가꾸지 않은 그대로, 아이가 아이다울 때 예쁘다. 이유는 자연스러움 때문이다. 자연스러움의 멋은 인위적인 것과 거리를 둘 때 드러난다. 나무의 결을 살려낸 가구는 자연스럽다. 거기에 페인트 덧칠을

사도 바울은 로마서 전반부(1~11장)에서 이신칭의(以信稱義) 교리에 대해 말씀하고 후반부(12~16장)에서는 ‘믿음을 통해 의롭다 칭함을 받은 자’의 삶에 대해 말씀한다. 그리고 이 둘을 이어주는 단어가 로마서 12장 1절의 ‘그

지난달 18일 한 일간지에 ‘어른의 정치’라는 제목의 칼럼이 실렸다. 내용을 읽지 않아도 대충 짐작이 갔다. 현 대한민국의 정치 상황 그리고 미래를 걱정하는 글이다. ‘어른이 없다!’ 이 말은 정치계뿐만 아니라 교회에서도

3000억개 이상의 자료를 학습해 답변을 내놓는 챗GPT가 전 세계를 들썩이고 있다. 가히 혁명적이라 불릴만한 도구가 등장하자 사람들은 열광했다. 가공할 만큼 놀라운 퍼포먼스를 보여주기 때문이다. 고도화된 전문영역 관련 질문