“콩 심은데 콩 나고, 팥 심은 데 팥 난다”라는 속담이 있습니다. 그러나 부모들은 자신도 모르는 사이에 그 속담을 뒤집기 원하는 마음으로 살아갑니다. 즉 많은 부모들이 콩 심은 데서 팥이 나기를, 팥 심은 데서 콩이 나기를

지난 23년 전 2000년이 시작되는 새천년을 준비하면서 미래학의 화두는 ‘과연 미래는 무엇인가?’였다. 과거 인류의 역사를 넘어 미래의 청사진에 대해 많은 담론이 있었지만 얻은 결론은 “미래는 과거의 반성 없이는 희망이 없

세상에 영원한 것은 없다. 변화 혹은 흐름만이 영속적이다. 유장하기 이를 데 없는 산도 바다도 변한다. 산은 계절에 따라 다른 옷을 입고 세상과 마주한다. 바다는 끊임없이 출렁임으로 싱싱함을 유지한다. 굳건해 보이는 바위가

둘째 아이가 태어날 때도 여전히 월세 집을 면하지 못했다. 집은 말 그대로 안식처이고 육신의 쉼터이며 하루의 고뇌와 피곤을 부려놓고 재충전하는 곳이다. 두 아이를 키우면서 집을 마련하기 위해 근검절약하며 살았다. 그동

인공지능(AI)에 대한 관심이 폭발하고 있다. AI가 탑재된 로봇이 오케스트라를 지휘했다는 기사도 나오고, AI와 로봇이 결합되어 설교하는 AI목사가 등장할 날이 머지않았다는 전망도 나온다. AI는 2016년 3월 이세돌과 알파고(

지난 5월 19일. 이 시대 그리스도인의 신앙과 사역의 방향타 역할을 했던 팀 켈러 목사가 우리 곁을 떠났다. 그는 독특했다. 누구보다 보수적 신앙을 고수했으나 언제나 그의 사역은 변혁적이었다. 그는 ‘도시’에 대한 분명

부교역자들과 장거리 출장을 갈 일이 있었습니다. 고속도로를 달렸습니다. 워낙 새벽부터 움직인 터라 커피가 필요했습니다. 고속도로 휴게소에 들어갔습니다. 우리가 들어간 휴게소가 ‘여기가 고속도로 휴게소 맞아’라고 감

멀리서 보면 두 그루인데 가까이 가보면 뿌리가 붙어 있다. 서울 종로구 헌법재판소 경내의 ‘V’자 백송(白松)의 모습이다. 서울 지하철 3호선 안국역에서 나와 헌법재판소 정문에 연락처를 남기고 출입증을 받으면 눈앞에서 백

“내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.”(행 20:24) 2015년 11월 15일 주일을 아직도 잊을 수 없다. 서울 고려

삶을 허무는 불청객이 있다. 찾아오면 떨쳐 내기 힘든 유혹이다. 머물도록 허용하면 소멸의 힘이 작용한다. 바로 타성이다. 새로운 삶을 원하지만 실패하는 이유는 타성이라는 복병 때문이다. 안전하다고 여기는 곳에 울타리를 치