한국교회의 정체 위기를 말하면서 ‘선교적 교회’가 대안으로 자주 거론된다. 선교적 교회는 20세기 후반 서구에서 시작된 교회운동, 또는 교회론이다. 교회의 본질은 선교에 있고 성도의 삶도 선교적이어야 한다는 것이다. 또

최근 한국을 방문한 외국인 목사님들을 만날 기회가 있었다. 잠비아에서 온 그들은 한국교회 곳곳을 둘러봤고 아프리카와 잠비아를 위해 기도를 부탁했다. 그분들과 잠시 동행하며 주변을 안내했다. 한 빌딩 엘리베이터를 탔는데

다큐멘터리 영화 ‘건국전쟁’(감독 김덕영)과 ‘기적의 시작’(감독 권순도)은 대한민국 초대 대통령 이승만의 삶과 업적을 다룬 작품이다. 두 영화는 이승만 대통령이 단순히 역사 속 인물이 아니라 현재 대한민국의 정체성과

대한노인회가 ‘제1회 어르신의 재치와 유머 짧은 시 공모전’을 진행 중이다. 60세 이상이 대상인데, ‘노년층의 지혜와 유머, 삶의 경험을 전 세대와 폭넓게 공유해보자’는 게 공모전의 취지다. 우리나라 65세 이상 노인 인구

평화로울 때 선행은 누구라도 할 수 있다. 하지만 전쟁이나 폭력이 난무하는 힘든 시기에 위험을 무릅쓰고 선함을 실천하기는 어렵다. 그럼에도 선함을 실천한다면 그 원동력은 무엇일까. 프랑스 중남부 해발 900m에 위치한 작

영상 시대다. 곧 유튜브 시대다. 많은 이들이 유튜브에서 눈을 떼지 못한다. 출퇴근 지하철에서 주위를 둘러보면 대부분 스마트폰으로 유튜브 영상을 보고 있다. 2년 전 한 통계에서 한국인 10명 중 8명이 유튜브 앱을 사용한다고

언어는 사람의 생각이나 느낌을 말 또는 글로 전달하는 수단이다. 그래서 누군가 말이나 글로 무엇인가를 표현한다면 그 사람이 가진 생각이나 세계관을 알 수 있다. 말과 글이 사람의 됨됨이와 실체를 보여준다. 사회 역시 마찬

살아가다 보면 누구나 자신의 한계에 부딪힐 때가 많이 있다. 임계점과 한계점, 이 두 용어는 비슷해 보이지만 사실은 다른 의미가 있다. 임계점은 어떤 변화가 일어나기 직전의 순간이나 찰나를 말한다면 한계점은 우리가 더 나

요즘 들어 사춘기 자녀를 키우는 부모 마음을 조금 알 것 같다. 덥수룩한 머리에 반항기 묻어나는 표정, 변성기 목소리로 내뱉는 듣기 거북한 노래, 새벽 늦게까지 방에서 새어나오는 불빛, 엄마와의 잦은 언쟁, 언행불일치의 끝

매년 이맘때면 미국 라스베이거스에서는 세계 최대 가전·정보기술 전시회인 ‘소비자가전쇼(CES)’가 열린다. 올해도 1월 9~12일 ‘All Together, All On’(모두를 위한 모든 기술의 활성화)라는 슬로건으로 세계적인 기술이 한