예수 부활은 구약 성경과 신약 성경을 관통하는 사건이다. 하나님의 창조 질서를 거부하고 하나님의 명령을 어긴 아담과 하와의 원죄가 있었다. 이로 인해 죄에 빠져 고난을 겪던 인류에게 하나님은 자신의 아들 예수를 이 땅에 보내 우리 죄를 대신하게 하셨다. 그가 십자가에 달려 죽으시고 사흘 만에 부활하면서 우리는 죄 씻김을 받고 구원받았다. 이 사실을 믿기만 하면 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다.
사도 바울은 고린도전서 15장에서 부활의 신학적 중요성을 역설했다. “그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며.”(고전 15:14) 부활은 인간이 해결할 수 없는 죽음의 문제를 해결했다는 증거다. 또한 하나님의 아들임이 입증된 것으로 십자가 죽음이 인류를 구원하기 위한 하나님의 계획이었음을 확증하는 사건이다.
구약 성경에 예시된 부활
구약 성경에는 예수가 이 땅에 오시기 수백 년 전부터 그의 고난과 죽음, 부활을 비유와 명시적인 예언을 통해 기록하고 있다. 신약의 저자들은 이 구절들이 예수의 부활을 통해 성취됐다고 증언한다. 직접적인 부활 예언은 시편과 예언서에 나타난다. “이는 주께서 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것임이니이다.”(시 16:10) 다윗이 죽어 음부에 가도 하나님께서 건져내어 거룩한 부활의 몸이 되게 할 것이라는 의미로 예수 그리스도의 죽음과 부활을 예시한다.
베드로는 오순절 설교(행 2:25~31)에서 이 구절을 인용하며 “이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다”(행 2:32)고 증언했다. 욥은 자신의 몸이 다 썩어 없어진다 할지라도 결국 살아계신 구원자를, 육체를 입고 직접 대면하게 될 날을 확신했다. “내가 알기에는 나의 대속자가 살아계시니 마침내 그가 땅 위에 서실 것이라 내 가죽이 벗김을 당한 뒤에도 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라.”(욥 19:25~26)
다니엘서는 개인의 종말을 넘어 인류 전체의 부활과 심판을 담고 있다. “땅의 티끌 가운데서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며.”(단 12:2) “주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 누운 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자들을 내놓으리이다.”(사 26:19) 호세아서 6장 2절의 “여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 셋째 날에 우리를 일으키시리니 우리가 그의 앞에서 살리라”는 구절은 구체적 시간을 예언한 것으로 해석된다.
사건이나 인물을 통해 예수 부활을 예견한 예표와 그림자도 있다. 요나가 큰 물고기 뱃속에서 밤낮 3일을 지내다 살아난 사건이 대표적이다. 아브라함이 아들 이삭을 제물로 바치려 했던 사건 이면에도 아브라함의 부활에 대한 확신이 있었다.
절기를 통한 예언도 있다. 이스라엘의 절기가 예수의 생애를 예표하도록 설계됐다는 관점이다. 초실절(初實節)은 첫 이삭 한 단을 하나님 앞에 바치는 절기다. 안식일 다음 날(주일)에 지켜졌는데 예수는 정확히 이날 부활하셨다. 그래서 사도 바울은 예수를 ‘잠자는 자들의 첫 열매’(고전 15:20)라고 불렀다.
신약 성경 속 예수 부활
마태 마가 누가 요한 등 4복음서를 비롯, 신약 성경에는 예수 부활 사건이 직접적으로 기록돼 있다. 회의적인 역사가들도 4복음서가 1세기에 기록됐다는데 이의를 제기하지 않는다. 이 네 편의 전기는 예수의 생애로부터 70년 이내에 기록됐으며 예수가 십자가에 못 박혀 죽었다가 부활했다는 제자들의 주장을 명확하게 전하고 있다. 마태와 요한은 예수의 제자였고 마가는 예수의 제자인 베드로의 목격담을 전했다. 이들은 부활이 환상이 아니라는 것을 입증하기 위해 목격자 명단을 나열한다. 도마와 다른 사도들에게(요 20:24~29), 일곱 명의 사도들에게(요 21:1~14), 열한 명의 사도들에게(마 28:16~20), 승천하시기 전 올리브 산에서 사도들에게(눅 24:50~52, 행 1:3~9) 나타나셨다.
같은 시대를 살았던 바울은 그리스도인들을 핍박하다 다메섹 도상에서 부활하신 예수를 만난 뒤 회심했다. 그가 고린도 교회에 쓴 편지에도 부활 사건이 기록돼 있다. AD 55년쯤 쓴 편지로 많은 학자들은 바울이 회심한 지 3년 만에 예루살렘으로 베드로와 야고보를 찾아갔을 때 그들에게서 이를 전해 들은 것으로 본다. 십자가 사건이 있은 지 5년이 채 지나기 전이다.
“내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사 게바(베드로)에게 보이시고 후에 열두 제자에게와 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그중에 지금까지 대다수는 살아 있고 어떤 사람은 잠들었으며 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라.”(고전 15:3~8)
예수는 자신이 유령이 아니라 ‘육체적 부활’을 했음을 증명한다. “내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라.”(눅 24:39) 의사 누가는 여러 목격자의 증언을 토대로 예수께서 몸으로 부활하신 일을 직접 기록했다. 바울의 동지였던 그는 예수의 부활이 “확실한 많은 증거”(행 1:3)로 입증됐다고 말한다. 부활하신 예수는 문이 잠긴 방 안에 갑자기 나타나거나 순식간에 사라지는 등 시공간을 초월하면서도 물리적 실체가 있는 독특한 상태다. 제자들과 음식을 드시는 등 육체적 존재이기도 하다.
케임브리지대와 애버딘대에서 신약학을 가르친 피터 윌리엄스는 ‘복음서를 신뢰할 수 있는가’에서 “나는 복음서를 신뢰하는 것이 합리적이라고 주장하려 한다”며 “인간을 하나님께 반역하는 존재이자 죄인으로 묘사하는 복음서의 제시가 옳다면 복음서는 예수 그리스도라는 놀라운 인물의 삶과 가르침, 죽음과 부활의 기록 속에 이러한 문제에 대한 대답을 제공하기도 한다”고 했다.
그는 예수가 십자가에 못 박혀 돌아가셨고 그 이후에 무덤이 비어 있었다는 점, 그리고 수많은 이들이 예수께서 부활하신 것을 보았고 믿었고 증언했다는 점에서 예수의 부활을 논증한다. “우리는 수많은 사람들이 예수께서 죽은 자들 가운데서 부활하신 것을 보았다는 견해를, 여성이 증인으로서 합법적으로 용인되지 않았음에도, 무덤에 방문한 여성에 초점을 맞추는 복음서 이야기에서만이 아니라, 신약 전체에 나오는 다양한 부활 현현에서도 입증할 수 있다. 부활하신 예수께서는 유대에, 갈릴리에, 성읍에, 시골에, 실내에, 실외에, 아침에, 저녁에, 예고하신 대로, 예고 없이, 가까이에, 멀리에, 산 위에, 호숫가에, 여러 남자에게, 여러 여자에게, 개인에게, 500명으로 구성된 개인과 집단에, 앉으셔서, 서신 채로, 걸으시며, 음식을 드시며, 늘 말씀하시며 나타나셨다.… 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 것을 봤다고 주장하는 수많은 사람이 존재하지 않고서는 복음서 초기 기독교 서신에 나오는 이러한 수많은 나타나심을 상상하기 어렵다.”
성경 속 다른 부활 사건들
예수는 베다니 마을의 사랑하는 나사로를 살리셨다. 나인 성 과부의 아들과 가버나움의 회당장 야이로의 딸도 살리셨다. 이로써 부활의 능력을 실증하셨다. 이처럼 예수 부활의 예증이 되는 일들이나 부활의 그림자가 될 만한 사건들은 신구약 성경 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.
구약 성경에 보면 에녹이 죽음을 보지 않고 하늘로 옮기어졌으며 엘리야도 죽음을 통과하지 않고 승천했다. 또 엘리야가 사르밧 과부의 아들을 살린 사건과 엘리사가 수넴 여인의 아들을 살린 기록도 있다. 열왕기하 13장에 보면 한 무명인의 시체를 장사 지내는 사람들이 이방 군대의 습격을 받고 겁에 질려 엘리사의 묘실로 도망을 가서 그 시체를 엘리사의 뼈에 닿게 했을 때 그 시체가 살아났다는 기록도 있다.
신약 성경에는 베드로가 욥바에서 다비다라는 여 제자를 살리고 바울이 그의 설교를 졸면서 듣다가 삼층에서 떨어져 죽은 유두고를 살린 일도 기록돼 있다.
성경은 이러한 부활 사건들이 천지를 창조하고 인간의 생명을 주관하는 창조주 하나님이신 예수 그리스도의 신성과 그 능력을 보여주는 것으로 우리가 어떤 핑계로도 이 엄연한 사실을 왜곡할 수 없다고 말한다.
이명희 논설위원·종교전문기자 mheel@kmib.co.kr
GoodNews paper ⓒ 국민일보(www.kmib.co.kr), 무단전재, 수집, 재배포 및 AI학습 이용 금지
