찬송 : ‘네 맘과 정성을 다하여서’ 218장(통369)
신앙고백 : 사도신경
본문 : 마가복음 6장 41절
말씀 : 성경은 타락이 선악과를 먹어서 일어났고 예수의 몸과 피를 먹고 마심으로 그분과 하나 됨을 누린다고 말합니다. 흥미롭습니다. 먹어서 죽음에 이르게 된 인간이, 먹어서 새로운 삶에 참여하게 된다고 말하니까요. 두 이야기는 먹는 행위가 얼마나 근본적인지를 넌지시 일러줍니다.
인간은 먹어야 삽니다. 그 중요성을 항상 인식하며 먹지는 않지만 먹는 일은 삶의 기반입니다. 우리가 먹고 마시는 모든 것이 몸 구석구석에 스며들어 삶을 이루게 하는 동력이 되니까요. 인류는 먹고 마시는 일을 끊임없이 반복해 왔으며 그 반복은 문화를 형성합니다.
불을 쓰고 도구도 사용합니다. 의미를 지니게 된 것이죠. 창조 이래 단 한 번도 멈춘 적이 없는 그 행위는 세상과 사회를 포함하기 시작합니다. 무엇을 먹는지, 어떻게 먹는지, 또 누구와 먹는지 등이 그가 어떤 사람인지를 보여주게 됩니다.
이제 인간은 그저 먹기만 하지 않습니다. 타인보다 품질 좋은 고기를 먹고 싶어하고 좀 더 값비싼 와인을 마시고 싶어합니다. 칼질에 품위를 집어넣고 은근히 지위 또한 새겨 넣습니다. 먹는 대상에만 등급이 매겨지는 게 아닙니다.
인간은 먹는 행위에도 등급을 매깁니다. 무엇을 먹는지, 어떻게 마시는지, 누구와 함께 식탁에 앉는지가 지위를 드러냅니다. 남들보다 더 높아지기를 바라는 것, 나를 높여 타인을 낮추기를 바라는 것, 아마도 그게 인간의 본성인가 봅니다. 인간은 먹는 일에서도 그 일을 해내고야 맙니다.
그렇다고 해서 먹는 일을 그만둘 수는 없는 노릇입니다. 맛있는 음식을 사랑하는 이들과 함께 즐기고 누리고 싶은 것 역시 인지상정이죠. 그런 마음을 비난할 수는 없습니다. 그럼 어떻게 해야 할까요.
예수의 식탁을 주목합니다. 예수의 식탁은 누군가를 높이려는 식탁이 아닙니다. 음식 종류나 먹는 방식으로 누군가를 낮추는 자리도 아닙니다. 상석부터 말석까지 차례가 있는 것도 아닙니다. 식사 예절 교육이 필요한 식탁도 아닙니다. 예수의 식탁은 모두를 위한 자리입니다. 상석과 말석 없이 그저 우리를 불러 자리에 앉게 합니다. 그 식탁은 가장 작은 자가 자기 몫을 내어 모두와 나누는 밥상입니다. 값없이, 차별 없이 모두가 풍성하게 누리는 잔치입니다. 교회는 그 식탁을 성찬이라고 부릅니다.
“예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매.”(41절)
예수님은 음식을 축사한 후 떼어 나누게 합니다. 본문은 다분히 의식적으로 성찬식의 집례문을 들려줍니다. 다시 말해 헤롯의 식탁과 비교되는 예수의 식탁은 바로 성찬입니다. 성찬은 나눔의 자리입니다. 가장 작은 자가 자기 몫을 내어놓아 나누는 자리입니다. 성찬은 죽음만을 기억하거나 슬퍼하는 자리가 결코 아닙니다. 오히려 성찬은 하나님 나라의 잔칫상이며 예수님은 그곳으로 우리를 초대합니다. 우리를 불러 자신의 몸과 피를 먹고, 먹은 자신을 바탕으로 살아가라고 말씀합니다. 예수의 식탁에 요구되는 건 오직 그분의 초청에 참여하는 일입니다.
기도 : 우리의 식탁이 타인을 짓누르고 소외시키는 자리가 되지 않게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
주기도문
박만희 목사(함께걷는교회)
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