찬송 : ‘사랑하는 주님 앞에’ 220장(통278)
신앙고백 : 사도신경
본문 : 마가복음 6장 14~44절
말씀 : 어린 시절 기억 중 명절이 되면 대가족이 모여 밥을 먹던 장면이 있습니다. 어머니 고모 할머니 등 여성들이 음식을 준비했는데, 할아버지 아버지 큰아버지 등 남성들이 먹을 밥상을 먼저 다 차렸습니다. 그런 다음 여성들은 방 한쪽에 작은 식탁을 따로 차려 밥을 먹던 기억이 생생합니다.
저는 둘 중 어디에나 앉을 수 있었는데 항상 할아버지 쪽 식탁에 앉았습니다. 맛있는 반찬도, 양도 더 많았기 때문입니다. 지금이야 그런 모습을 찾아보기 힘들지만 왜 그렇게 나누어 앉는지 어린 저도 의아하게 여겼던 기억이 납니다. 이제 와 생각해 보면 한 상에 둘러서 먹고 마셔야 할 따뜻한 밥상이 차별의 도구가 되었던 것이죠.
오늘은 물고기 두 마리와 떡 다섯 조각, 오병이어 식탁 이야기입니다. 오병이어를 조금 더 잘 이해하려면 그 앞에 무슨 내용이 있는지를 살펴야 합니다. 마가복음은 오병이어 바로 직전에 세례 요한과 헤롯왕에 관한 이야기를 다룹니다. 세례 요한이 헤롯의 아내인 헤로디아와 그녀의 딸로 인해 죽게 된 내용을 보여줍니다.
때는 헤롯의 생일입니다. 헤롯은 생일을 맞아 잔치를 엽니다. 헤롯은 왕의 생일잔치답게 고관들을 초대해 값진 술과 진미를 차렸을 것입니다. 아마 헤롯을 중심으로 지위 높은 사람부터 상석에 앉았을 테죠. 그에 더해 잔치를 더 흥겹게 만드는 춤이 있습니다. 죽음의 춤이었죠. 그 춤으로 세례 요한이 죽게 되니까요. 헤로디아의 딸이 준비한 춤을 전부 추었을 때 메인 음식이 올라옵니다. 커다란 쟁반 위에 놓인 것은 요한의 잘린 머리입니다.
헤롯의 식탁은 의로운 요한의 죽음, 억울하게 죽은 이의 피가 쟁반 위에 올려진 식탁입니다. 끔찍합니다. 하지만 비단 요한의 죽음뿐이었을까요. 헤롯의 식탁은 겉모양은 잔칫상이지만 헤로디아의 딸이 보여주듯 정쟁과 책략으로 가득한 잔칫상입니다. 어떻게 하면 함께 즐거울 수 있을지가 아니라, 어떻게 하면 더 높은 상석에 앉을 수 있을지를 고민해야 하는 식탁입니다. 유다 백성들의 피와 땀, 억울함과 슬픔, 수많은 죽음을 짓밟고 차려진 식탁입니다. 식탁이지만 그들이 즐기는 건 권력입니다. 함께하는 식탁이 아니라 짓누르는 밥상입니다.
반면 예수의 식탁 위에 올려진 것은 가장 작은 자가 함께 나누기 위해 내어놓은 적디적은 음식입니다. 누구도 소외시키지 않는, 모두를 위한 잔칫상입니다. 예수의 밥상은 짓밟고 올라서기 위한 상차림이 아니라 모두가 풍요롭게 누리는 하나님 나라의 잔칫상입니다. 그 식탁엔 폭력이나 차별이 없습니다. 어떻게 하면 더 빼앗을지, 어떻게 하면 높이 쌓을지를 논의하기 위한 식탁이 아니라, 어떻게 하면 함께 나눌지를 고민하는 밥상입니다. 예수는 그 식탁으로 우리를 초대합니다.
마가복음은 헤롯의 식탁과 예수의 식탁을 비교하며 우리에게 묻습니다. 당신의 밥상은 누구의 식탁과 더 닮았습니까. 교회의 식탁이 누군가를 소외시키며 외면하고 있지는 않은지요. 우리의 밥상이 전쟁의 폭력을 반찬 삼고 재산 증식을 안주 삼는 식탁은 아닌지 말입니다.
기도 : 하나님, 우리가 나누는 식탁이 혹여 누군가의 아픔과 슬픔을 반찬으로 놓은 상은 아닌지를 돌아보게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
주기도문
박만희 목사(함께걷는교회)
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