찬송 : ‘내 맘에 한 노래 있어’ 410장(통468)
신앙고백 : 사도신경
본문 : 누가복음 10장 1~11절
말씀 : 제가 속한 교회의 예배는 ‘부름’으로 시작합니다. 마지막 순서는 ‘보냄’입니다. 교회는 부름과 보냄 사이에서 함께 고백하고 말씀을 읽고 노래합니다. 다수 교회가 비슷할 겁니다. 우리는 예배 때마다 그리스도인의 삶이 부름과 보냄 사이에 놓여있다는 점을 기억합니다. 부르신 이를 기억하고 보낸 뜻을 곱씹습니다. 그리고 몸과 마음에 새깁니다. 이것이 예배입니다. 그리스도인은 삶을 아무렇게나 흘러가도록, 혹은 욕망과 탐욕에 따라가도록 내버려 두지 않습니다. 의미와 의무를 붙잡아보는 것입니다.
하지만 의미와 의무에만 짓눌려 살 수는 없습니다. 부름과 보냄이라는 여정 중에도 쉼은 필요합니다. 먹어야 하고 눈도 붙여야 하며 유머와 웃음으로 삶을 달래야 합니다. 막중한 사명을 띤 여정이라도 쉼과 여유는 필요한 법이니까요.
예수님을 생각해보면 그는 주로 바깥에 있습니다. 산이나 들판 혹은 강가가 주요 무대였습니다. 날씨는 어땠을까요. 무덥고 습한 여름날이었을까요. 춥고 메마른 겨울 날씨였을까요. 여러 환경 속에서 예수님은 때로 배가 고팠으며 목이 말랐습니다. 때로는 피곤함에 몸 둘 바를 몰랐습니다. 예수님도 쉼이 필요했습니다. 하물며 예루살렘을 향한 긴 여정에 쉬어갈 곳이, 따뜻한 환대가 얼마나 중요했을까요.
“어느 집에 들어가든지.”(5절) “어느 동네에 들어가든지 너희를 영접하거든.”(8절) “어느 동네에 들어가든지 너희를 영접하지 않거든.”(10절) 복음서가 바깥 활동을 다루는 데 비해 오늘의 본문은 그들을 맞이할 곳에 대해 말합니다. 본문 속 보냄의 목소리는 위풍당당하지만, 그 위풍당당함 속에는 염려가 깃들어 있습니다.
보낸 제자들이 예수의 뜻을 제대로 전달이나 할지, 어디 가서 문전박대를 당하지나 않을지에 대한 걱정이 숨어 있습니다. 로마 시대 당시 누가(Luke) 공동체에게 배제와 핍박은 일상이었기 때문입니다. 당시 누가 공동체는 내적으로는 유대교의 배교자이며 소수자들이었으니까요. 그들은 어느 곳에서도 환영받지 못했습니다.
오늘도 예수의 길은 환영받지 못할 것입니다. 다수가 믿지만 모두가 그 길을 걷는 것은 아니며, 다수가 열광하지만 모두가 길을 걷는 예수를 환대하는 것은 아닙니다. 그분의 올곧음과 정직함이 하나님 나라를 드러내고, 드러난 하나님 나라가 우리를 노출하기 때문입니다.
보낸 이들이 전할 내용뿐만 아니라 보낸 이들을 맞이할 이들의 태도 역시 중요합니다. 누가 길을 나선 이들을 맞이할까요. 따뜻한 음식 한 조각과 쉴 곳을 누가 내어줄까요. 이 말씀을 듣는 우리 가정이 예수님을 맞이하는 집이 되길 축복합니다.
기도 : ‘지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것’이라는 말씀을 기억합니다. 우리 가정이 여정 중에 계신 예수님을 문전박대하지 않기를 원합니다. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.
주기도문
박만희 목사(함께걷는교회)
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