찬송 : ‘주 사랑 안에 살면’ 397장(통454)
신앙고백 : 사도신경
본문 : 이사야 30장 15~18절
말씀 : 사무엘 베케트의 부조리극 ‘고도를 기다리며’에는 두 등장인물이 누군지도 모르고 어떻게 생겼는지도 모르고, 왜 기다리는지도 모른 채 ‘고도’라는 이름의 사람을 기다리는 상황이 그려집니다. 이 작품은 뚜렷한 플롯도 없이 그저 고도를 기다리는 두 주인공의 대화로만 이루어집니다. 그런데 그 대화 또한 의미를 알 수 없는 말들의 연속입니다. 극 중 양치기 소년이나 포조, 럭키 같은 인물도 등장하지만 플롯 상 큰 의미를 지니지는 않습니다. 결국 마지막까지 오지 않는 고도를 기다리며 아무것도 하지 않는 두 인물의 모습을 통해 인간 삶의 부조리한 실존을 드러냅니다.
이 연극은 부조리극이라는 새로운 장르의 문을 열었고 그 공로로 베케트는 1969년 노벨문학상을 받았습니다. 작품의 핵심 주제는 기다림인데, 무엇을 기다리는지도 모른 채 기다림 자체에 묶여 있는 인간의 허무한 삶을 상징적으로 보여준다고 할 수 있습니다. 혹자는 고도를 ‘신’으로 해석하기도 하지만, 베케트 자신은 “고도가 누구인지 나도 모른다”고 말하며 그런 해석을 거부했습니다.
그러나 우리 성도들이 그리스도를 기다리는 것은 ‘오지 않는 고도’를 기다리는 부조리한 기다림과는 전혀 다른 차원의 기다림입니다. 만약 하나님이 존재하지 않는다면 우리의 기다림도 무의미한 고도를 기다리는 것과 같아질 것입니다. 그러나 성도에게는 우리가 기다리는 분이 누구이신지 명확히 계시가 된 말씀이 있습니다. 우리를 위해 이 땅에 오셔서 십자가에 달려 죽으시고 부활하신 성자 하나님, 그리고 지금도 우리 안에서 감동하시며 믿음을 돕고 인도하시는 성령 하나님이 계십니다. 그러므로 우리의 기다림은 불확실하고 막연한 기대가 아니라 확실한 믿음의 기다림입니다.
오늘 본문은 이렇게 말합니다. “여호와는 정의의 하나님이심이라 그를 기다리는 자마다 복이 있도다.”(18절) 바로 앞 구절에서는 “여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라”고 말씀하십니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 베푸시기 위해 오히려 우리가 돌아오기를 기다리신다는 말씀하십니다.
그러므로 인생의 어려움과 도전이 닥칠 때, 우리는 애굽의 바로와 같은 세상 권력자에게 의지하지 말아야 하겠습니다. 또 성경이 제시하는 바른길을 버리고 세상의 지혜나 인간적인 계산에 의지해 우리가 닥친 문제를 해결하려 하지 말아야 합니다. 하나님은 우리에게 잠잠히 하나님을 바라보라고, 하나님을 신뢰하라고 하십니다. 우리는 빠른 길, 손쉬운 길, 넓은 길로 달려가기보다 믿음과 인내로써 하나님께 나아가야 하겠습니다. 그렇게 그분의 도우심을 기다릴 때 하나님은 반드시 일하십니다. 이 같은 확신 속에서 우리 주님을 기다리는 복된 가정이 되기를 간절히 기도합니다.
기도 : 주님, 오늘도 주님의 약속을 믿으며 주님을 기다리는 우리에게 은혜를 베풀어 주소서. 우리의 기다림이 낙심이 아니라 믿음의 인내가 되게 하시고, 때가 이르면 하나님의 좋으시며 선하신 뜻을 이뤄주옵소서. 우리 식구 모두가 그 놀라우신 주님의 성취를 눈으로 직접 보는 복을 누리게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.
주기도문
한상화 목사 (아신대 조직신학과 교수)
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