‘근대 외과학의 아버지’로 불리는 존 헌터(1728~1793)는 평소 심장질환을 앓으며 이런 말을 남겼다고 한다. “나를 화나게 하는 놈이 내 생명을 쥐고 있다.” 그런데 이 말은 비극적인 예언이 됐다. 1793년 그는 병원 이사회에

몸이 스스로 고치는 일에는 언제나 질서가 있다. 손상 조직은 단순히 새살이 돋는 과정을 거치는 것이 아니다. 그 안에선 수많은 세포가 정해진 순서와 속도로 협력하며 오케스트라처럼 움직인다. 이 질서는 그저 생명을 유지하기

김치원 목사 창조반석교회 원로·한국 창조과학회 이사·창조과학부흥사회장 창조냐 진화냐의 논쟁은 자연의 ‘기원 문제’로 모인다. 이는 관찰과 실험으로 해결하는 과학적 방법론으로는 결코 해결할 수 없고 역사과학

우리는 격동의 시대에 살고 있다. 흥망성쇠를 거듭하는 교회 지도자들이 주변에 널려 있고 교인들을 불안하게 하는 변화의 조류, 그리고 사방에서 끊임없이 밀려오는 도전의 물결이 넘실거린다. 폭풍우가 몰아칠 때 우리가 세상에

기자들 사이에 통용되는 격언이 하나 있다. “취재원과 불가근불가원(不可近不可遠) 하라”는 말이다. 취재원과 너무 가까워선 사안을 객관적으로 보지 못할 것이고, 너무 멀어선 그 입장에 공감하지 못해 본질을 파악하지 못할

“베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니.”(행 10:44) 목회 초기 때입니다. 깊은 갈등과 회의 속에서 사도행전 10장 44절 말씀은 제게 사역의 나침반이 되어주었습니다. 성경 속 사도들은 말씀을

시인 윤동주는 ‘서시’에서 고백합니다. “죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를.” 그에게 하늘을 우러름은 단순한 시선이 아니라 삶 전체를 가로지르는 영혼의 자세였습니다. 고개를 들어 바라보는 하늘은 자기보

인생에서 가장 중요한 질문 중 하나는 ‘왜’가 아닐까 싶다. 이 질문은 대체로 두 가지 방향을 가진다. ‘왜 해’라는 질문은 이유를 묻고 설명을 요구한다. 반면 ‘왜 안 해’란 질문은 그 반대다. 물이 아래로 흐르는 것이 자

19세기 영국 작가 DH 로렌스의 단편소설 ‘흔들 목마를 탄 우승자(The Rocking-Horse Winner)’에는 한 가정의 보이지 않는 불안을 상징적으로 드러내는 문장이 반복된다. “돈이 더 있어야만 해(There must be more money).” 겉

막내아들이 태어난 뒤 친정어머니가 아이를 씻기다 발가락 사이에 점 하나를 발견하고, 마치 초능력을 입고 나온 것처럼 좋아하며 감쪽같이 숨어 있는 건 재벌점이라고 내게 자랑삼아 일러 주었다. 신생아 때부터 들어오던 재벌