국내 체류 이주민 300만명 시대를 맞아 한국교회 다문화 사역의 변화가 필요하다는 제언이 나왔다. 시혜적 접근 방식의 탈피와 지역 전문기관과의 협력이 강조됐다. 미래목회포럼(대표 황덕영 목사)은 12일 서울 종로구 한국기

여성안수추진공동행동(여안추·공동대표 구교형 김종미)이 대한예수교장로회(예장) 합동 총회(총회장 장봉생 목사)가 추진 중인 ‘여성 사역자 안수 제한 헌법 개정안’의 부결을 촉구했다. 여안추는 12일 서울 서대문구 공간이

무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.(눅 14:11) For everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted.(Luke 14:11) 세상은 끊임없이 높아지라 말

“한·미 양국 모두 신학생 감소로 인해 사역자 부족이 심각합니다. 이제는 외부 인재 영입을 넘어 교회 안에서 훈련받은 평신도를 사역자로 세우는 것이 현실적인 대안입니다.” 최봉수(67) 미국 뉴올리언스 신학대·대학원

희망은 하나님의 사람과 함께 옵니다. 예언자 이사야는 모든 것이 무너져버린 자리에서 새로운 나라를 재건하려고 애쓰는 이들에게 위로의 복음을 전합니다. 하나님의 희년입니다. 희년은 레위기 25장에 등장합니다. 7년마다 돌아

저자는 인공지능(AI)이 빠른 속도로 발전하는 시류 속에서 목회자에게 AI를 적극적으로 활용할 것을 권한다. AI에게 비본질적 업무를 맡기면서 줄인 시간과 힘으로 본질적인 사역에 더 집중할 수 있다는 메시지다. AI 활용에 앞서

찬송 : ‘나의 영원하신 기업’ 435장(통492) 신앙고백 : 사도신경 본문 : 누가복음 11장 1~8절 말씀 : 주기도문은 성경에 두 번 나옵니다. 마태복음과 누가복음입니다. 교회는 마태복음에 있는 주기도문을 고백합니다.

평범한 일상을 살아가는 우리가 생의 마지막을 떠올리기란 쉽지 않다. 전쟁과 참사, 코로나19 팬데믹을 목격하면서야 비로소 죽음 앞에 서 있다는 사실을 깨달을 뿐이다. 고인의 삶을 거룩하게 배웅하는 임종 감독으로 활동하는

1973년 당시 우리나라는 경제적으로 매우 어려웠다. 교회 형편도 크게 다르지 않았고 농어촌 교회와 개척 교회는 대부분 미자립 상태였다. 많은 전도사와 신학생들이 사례비나 교통비도 받지 못한 채 사역을 이어가고 있었다. 나

“어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라.”(막 10:14) 어린이를 향한 예수님의 이 말씀은 단순한 환대의 표현이 아니다. 교육의 목적, 학습자의 존엄, 교사의 소명을 함축하는